“我接觸刺繡有40多年。退休后，既為設(shè)計(jì)創(chuàng)作，也有回饋社會的理想，我時(shí)常到一些偏遠(yuǎn)地區(qū)做義工，義務(wù)教小學(xué)生學(xué)習(xí)刺繡，傳播這項(xiàng)傳統(tǒng)手工藝。”在接受記者專訪時(shí)，臺灣刺繡藝術(shù)家粘碧華這樣介紹自己。

　　正在浙江舉辦的“情系錢塘——兩岸文化聯(lián)誼行”活動，有近百位臺灣文化和藝術(shù)等領(lǐng)域知名人士參與，粘碧華是其中的一員。為期八天的行程走訪杭州、烏鎮(zhèn)、寧波、衢州等多地，粘碧華全程參與，并贈送同車團(tuán)友自己制作的手工刺繡項(xiàng)鏈留作紀(jì)念。

　　雖已年屆70歲，粘碧華仍精神矍鑠，舉止優(yōu)雅。年輕時(shí)，她在臺灣從事刺繡藝術(shù)，后前往英國倫敦學(xué)習(xí)珠寶首飾設(shè)計(jì)。從皇家藝術(shù)學(xué)院畢業(yè)后，粘碧華成為珠寶首飾設(shè)計(jì)師，同時(shí)仍熱衷復(fù)興傳統(tǒng)刺繡，并注重將現(xiàn)代感融入其中。

　　粘碧華堅(jiān)持傳統(tǒng)要與現(xiàn)代并重，熱衷于擴(kuò)大刺繡文化傳播。她認(rèn)為，刺繡是中國的民間傳統(tǒng)手工藝，且跟隨著不同時(shí)期政治、社會的變化而演變，是文化傳承的重要載體。

　　“我熱愛刺繡，也一直想把它傳播出去，”粘碧華說，“雖然現(xiàn)在傳統(tǒng)手工藝在傳承上都會遇到一些困難，但我個(gè)人還是有些使命感。”

　　60歲退休后，粘碧華形容自己“已履行完工作的義務(wù)，要再做一些事來回饋社會”。她選擇成為一名義工，常常挑選偏遠(yuǎn)地區(qū)，對小學(xué)生進(jìn)行免費(fèi)刺繡教學(xué)。近年來，她已自費(fèi)到過多處臺灣少數(shù)民族聚居區(qū)和新疆的烏魯木齊、伊寧等地，所需針線等材料都由她自己準(zhǔn)備。

　　“偏遠(yuǎn)地區(qū)能夠分配到的文化資源比較少，學(xué)習(xí)刺繡對那些地方的小朋友來說，也許就是一種文化扎根。”粘碧華說。

　　在她看來，讓偏遠(yuǎn)地區(qū)的小學(xué)生接觸刺繡，教給他們一些簡易的技能，也許并不一定能讓他們在將來的生活中有立竿見影的回報(bào)，但文化的熏陶或多或少地會對他們產(chǎn)生影響。

　　她對記者說：“我想做的就是播一顆種子，這顆種子什么時(shí)候長出來，我不知道；但沒有關(guān)系，總有一天它會長出來，開花結(jié)果。”

　　關(guān)于兩岸對中華傳統(tǒng)文化的傳承話題，粘碧華以其觀察到的現(xiàn)象指出，近年來臺灣與大陸在傳承傳統(tǒng)方面，似乎有些“此消彼長”。“但不管怎么說，發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化一定是好的。站在古人智慧的肩膀上再往前走，是聰明的選擇。”

　　在衢州參訪時(shí)，當(dāng)?shù)氐闹袊�儒學(xué)館安排小學(xué)生擔(dān)任講解員，他們學(xué)習(xí)、背誦儒家經(jīng)典，禮貌、自信地向臺灣嘉賓講述與儒學(xué)有關(guān)的故事。粘碧華認(rèn)為這是很好的形式。“也許他們現(xiàn)在還不了解一些經(jīng)典語句的含義，但我相信，他們在長大后就會慢慢理解，也會從中獲益。”(記者 張曉曦)