中新網(wǎng)12月18日電 臺灣《旺報》今日刊登了《在臺灣親歷宗教修行》一文，此文由在臺灣大學學習的大陸學生所撰寫的文章，文中詳述了該生對臺灣宗教的體驗過程及心得體會，認為宗教社團呈現(xiàn)出的全然是一種“由內(nèi)而外的淡然鎮(zhèn)定”，也“慷慨給予在陌生人世界難以體會到的友善”。

　　文章摘編如下：

　　我此行來臺灣學習的期待之一，便是觀察、體驗臺灣的宗教。近年臺灣宗教界在大陸影響廣泛，捐贈、宗教公益的信息屢有耳聞。我因此猜想，臺灣宗教的強大生機緩解了商業(yè)社會的自私冷漠，使寶島成為一塊溫情的樂土。

　　這學期來臺，我期待認知宗教在社會治理中的角色。不過，我關(guān)注宗教還因我對宗教修行感興趣。我接受的公共教育稱：宗教是初民面對自然無力時，一種對世界和人類關(guān)系的錯誤想象。所以，宗教生活方式今日僅是古代遺留的價值主張，無關(guān)真理。

　　但古人卻認為修行與人的此生、歸宿有關(guān)。若我們謙卑地思考：綿延數(shù)千年的宗教如何使那么多文化精英窮一生修證？沒有修行實踐的人是否有資格宣稱宗教只是價值？我想，親歷能帶給我更好的答案。

　　來臺大后我機緣巧合地參與了一個宗教類社團，雖然迄今時間僅過了三個月，修行和觀察剛起步，我想親身經(jīng)歷的宗教體驗還沒來得及到來，但我對其它意料外的情況多少有了一些體認和心得。我感到宗教類社團慷慨地給予在陌生人世界難以體會到的友善。那樣的溫情對于處在困境的人尤為動人。宗教的確有助淳風化俗。

　　第一次活動，社團干部們介紹社團詳情。雖語不驚人但幽默感十足。沒有鋒利的冰冷或逼人的火氣，全然一種由內(nèi)而外的淡然鎮(zhèn)定。接下來團體交流。大家圍坐在一起品嘗茶點，誠懇地分享修行中困難的克服、身心的體證；聊生活、見聞，相互鼓勵還開開玩笑。這樣的氛圍無疑有助于敏感者平靜，或使憂郁的人漸漸愿打開心扉吧？

　　其后的日子，社員們在不同的小組中。有兩位資深社員引導(dǎo)小組的日常交流。不論節(jié)日或變天，組長都會發(fā)來關(guān)懷與提醒。組員有生日大家一起寫卡片、買蛋糕慶祝；晨間有共修活動，每周有社課；小組的聚餐出行很頻繁。如果說，愛人就是不帶條件地心念他人，那在社團空氣中的是惹人心醉的溫情，全無別處的競爭、壓力、虛榮心、親疏有別。不用戴面具，很容易交朋友。漸漸，我發(fā)現(xiàn)自己習慣臉色愉悅地同他人相處，心懷感恩地主動為他人服務(wù)。如另一位交換生同學所說：“我之所以皈依，因為我在同他們的交往中感到一種簡單、安詳；那樣充滿朝氣、專注的生活使我心生向往。”我雙手贊同。

　　這段日子，我的生活中接觸著不同宗教的信徒。他們共有一種發(fā)自于內(nèi)心的喜樂安詳。我欣羨這樣的生命，接下來也會讓自己更坦誠地敞開心胸去感受他們的真善美。依我之見，這往往得益于修行團體的熏陶，也和自己所親身經(jīng)歷的宗教體驗有關(guān)。我接觸到的社員和那位朋友，都從堅持下來的修行中獲得了真實的提升，這自然堅定了他們對修行的信心。

　　可是，宗教上的信心往往滋生一種另類的“唯我獨尊”，若本門教導(dǎo)最佳，別的宗門算什么呢？世俗的價值主張又算什么呢？所以，似乎仍然免不了見解上的沖突。護法是好心，但因此而起的爭執(zhí)必損修行，甚至還可能撕裂社會。

　　如今以同性戀多元成家議題的表現(xiàn)為宗教傳統(tǒng)和世俗先鋒的沖突，我希望避免亢奮地從常識出發(fā)站隊，而是深入觀察下去。(文：譚笑)