圖為臺灣“竹紙”制作的媽祖像。中新社記者 王東明 攝

　　中新社廈門11月1日電 題：原創(chuàng)設(shè)計秀兩岸“文博會” 大陸成臺設(shè)計師創(chuàng)業(yè)重地

　　作者 林春茵 陳悅

　　“工藝精進的同時，越來越多的中國設(shè)計師慣于在中華文化里‘挖井’找源流，善于在每個產(chǎn)品后面細(xì)致講述中國文化的特性。”臺灣實踐大學(xué)副校長官政能認(rèn)為，這是近年中國原創(chuàng)設(shè)計新力量的共同趨向。

　　1日持續(xù)開展的海峽兩岸(廈門)文博會上，德國紅點獎加盟、臺灣四大設(shè)計名校齊聚、兩岸高校創(chuàng)意設(shè)計新銳同臺競技、兩岸設(shè)計新勢力藝術(shù)周推送，中國原創(chuàng)設(shè)計師們在林林總總的“秀場”上大秀“智造”新力量，講述“中國故事”。

　　“家鄉(xiāng)傳承數(shù)百年的線面制作工藝受機械化加工業(yè)沖擊，已少有人做，伴生的傳統(tǒng)文化也面臨凋零。”福建莆田學(xué)院工藝美術(shù)學(xué)院學(xué)子陳曉昀說，希望能借文創(chuàng)力量重振記憶。

　　陳曉昀把莆田過年婚嫁的民間習(xí)俗場景繪制在包裝線面的細(xì)竹和黃紙上。而臺灣樹德科技大學(xué)學(xué)子洪君穎，則以CD、圖冊和實物設(shè)計再現(xiàn)“叭噗車”、“米香車”、磨刀車、肉販車種種“寶島攤車”，記錄下臺灣平和中見真情的生活質(zhì)感。

　　“日據(jù)時代臺灣人生活貧困，夏日飲冰較為奢侈，卻是小朋友的期盼和至愛，賣冰棒攤車的叮當(dāng)響和叭噗聲，是那代人的孩童記憶。”斬獲了2015德國紅點傳遞設(shè)計獎的《寶島攤車》設(shè)計說明如是寫道。

　　受到現(xiàn)代化沖擊的鄉(xiāng)土習(xí)俗、漸漸沒落的手工技藝，在兩岸設(shè)計師手下一再蘇醒。“‘社會責(zé)任感’是‘好設(shè)計’的重要標(biāo)準(zhǔn)之一”，正如德國紅點設(shè)計獎創(chuàng)始人彼得扎克所強調(diào)的，在設(shè)計中體現(xiàn)人文關(guān)懷的大有人在。

　　在名片上點印盲文的臺灣藝術(shù)大學(xué)“仆域”團隊，在兩岸設(shè)計新勢力藝術(shù)周上帶來由視障手工藝者制作的漸變色羊毛氈，“他們花了整整七年時間摸索學(xué)習(xí)，所以這些不再只是商品，體現(xiàn)出臺灣人對待生命的態(tài)度。”

　　自言“正在嘗試跟內(nèi)地有更多合作”的香港設(shè)計師凌靜然，展出與內(nèi)地版畫家王川的聯(lián)手新作，將汽水鋁罐底改裝為手表，在皮質(zhì)表帶加上繪圖。“錘起、裱畫，所有環(huán)節(jié)都由慈善工廠殘障朋友完成。”凌靜然說，“廢棄鋁罐因此有了新的內(nèi)涵，我覺得是個被人忽略的完美設(shè)計，就像慈善工廠的學(xué)員一樣，能力一直被忽視和誤解。”

　　近十年間，大陸已快速成為臺灣設(shè)計師創(chuàng)業(yè)重地。“文博會”主辦方表示，做秀場旨在促進不同地域設(shè)計師“對看”，打開視野，并推動大陸文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)直接對接設(shè)計師。

　　連續(xù)三年參展的臺灣樹德科技大學(xué)設(shè)計學(xué)院院長盧圓華表示，“文博會”需與高校做更緊密的銜接和貼合，以利于學(xué)生與產(chǎn)業(yè)企業(yè)合作，“或可嘗試兩岸學(xué)子合作推出原創(chuàng)品牌，瞄向國際市場。”

　　“我們早有很多學(xué)生到深圳實習(xí)或開工作室，不少發(fā)展得很不錯。”臺灣藝術(shù)大學(xué)工業(yè)設(shè)計學(xué)系助理教授范成浩表示，此次帶來170余件師生創(chuàng)作，“大陸對臺灣文傳產(chǎn)品很感興趣，此次參展可讓學(xué)生在就學(xué)期間就有對外交流合作的機會。”

　　創(chuàng)作“成衣專柜”的臺灣實踐大學(xué)服裝設(shè)計學(xué)系學(xué)子熊玠瑋告訴記者，布料全部來自上海春秋兩季面料博覽會，“大陸擁有全世界最齊全的布料，價格也剛好，更重要是整個原創(chuàng)設(shè)計業(yè)界欣欣向榮。”

　　“這對設(shè)計師有很大吸引力，若有機會，我也必然會來大陸工作。”熊玠瑋說。(完)