兩岸自媒體達(dá)人在阿克奇民俗村聽阿肯彈唱體驗(yàn)哈薩克風(fēng)情

來源：中國臺(tái)灣網(wǎng)

2018年08月03日 22:35:00A

阿克奇村民和“你好新疆——塞外江南大轟趴”采風(fēng)團(tuán)合影。（中國臺(tái)灣網(wǎng) 王怡然攝）

　　中國臺(tái)灣網(wǎng)8月3日訊（記者王怡然）阿克奇村全村人都來了！當(dāng)我們乘坐的車抵達(dá)阿克奇村時(shí)，展現(xiàn)在我眼前是一幅熱鬧隆重的場(chǎng)面：

　　幾十個(gè)身穿鮮艷哈薩克民族服裝的阿克奇村民，站在道旁的草地上，兩位哈薩克大媽是這群人的焦點(diǎn)，她們頭戴潔白的包頭披巾，披巾前額和脖頸處繡有紅色紋飾，手里端著一大盤糖果。簇?fù)碓谒齻z周圍的是一大群孩子。

　　他們身后是一大片開闊平整的方形草地，草地四周白色氈房整齊排列，氈房邊抽打羊毛的、捻線的、制作奶疙瘩的婦女們正忙碌著。草地正中為夜晚舉辦篝火晚會(huì)的高大柴堆也已搭好，草地兩頭各有一個(gè)寬闊的舞臺(tái)和高高的秋千架。

　　顯然，這里是村里舉辦活動(dòng)時(shí)的場(chǎng)地。

　　“遠(yuǎn)方的朋友，歡迎你們！”哈薩克大媽抓起一把糖撒向我們，興奮的孩子們立刻歡叫著撲過來搶糖。撒糖是哈薩克族的迎客禮俗，表示對(duì)客人的尊敬和歡迎。

　　7月底，“你好新疆——塞外江南大轟趴”采風(fēng)團(tuán)一行走訪位于伊犁哈薩克自治州昭蘇縣喀拉蘇鎮(zhèn)阿克奇民俗村。阿克奇，在哈薩克語里是“白色的芨芨草”，但在這里，我并沒看到什么白色的芨芨草，而是一眼望不到邊的綠色大草原。

　　據(jù)伊犁州臺(tái)辦工作人員玉山江介紹，阿克奇民俗村過去只是一個(gè)普通的哈薩克族牧民定居點(diǎn)，牧民的收入來源僅以放牧賣羊?yàn)橹�。近年來，這里發(fā)展起鄉(xiāng)村旅游，搭建了接待游客用的氈房，修建了停車場(chǎng)，水電設(shè)施齊全。還組建姑娘追、叼羊等騎乘表演馬隊(duì)，以及阿肯說唱表演團(tuán)隊(duì)，為游客提供真實(shí)的、可體驗(yàn)參與的哈薩克民俗活動(dòng)，牧民也因此掙到了錢改善了生活。

　　村民們頗有經(jīng)濟(jì)頭腦，先把我們引到售賣哈薩克羊毛毯織物的地?cái)偳�。一大片大小不同、用途各異的紅色織毯在明亮的太陽光下，顏色顯得格外艷麗。哈薩克的織毯多用喜慶的紅色，襯以大朵的花卉圖案和藍(lán)色、綠色、紫色的花邊紋飾，那熱鬧勁和東北人大紅大綠的大花布有得一比。

　　離開售賣羊毛毯的地?cái)�，所有人都被不遠(yuǎn)處跪坐在草地上，正舉著木棍敲打一堆羊毛的哈薩克中年婦女所吸引。在她們的旁邊，席地而坐一圈頭戴白色披巾的老年婦女在捻線，周圍站了一圈男人在觀看，興奮的孩子們則在人群中鉆來鉆去。

　　“這和彈棉花有些像，把羊毛敲打蓬松后，捻成線，然后用這線來織羊毛氈和羊毛毯。”新疆網(wǎng)絡(luò)劇《石榴熟了》主演、自媒體編導(dǎo)熱法提·艾尼瓦介紹說。

　　臺(tái)灣旅游節(jié)目達(dá)人呂憶雯和臺(tái)灣美食生活旅游類攝影達(dá)人溫士凱分別上手試了試，看起來很簡(jiǎn)單的拍打動(dòng)作，其實(shí)還挺講技巧，不像想象的掄直了棍子使勁拍打就行了，需得用些巧勁，才能把羊毛抽打蓬松。

　　呂憶雯從事導(dǎo)游工作二十余年，近年開始在臺(tái)灣的電視節(jié)目做旅游推薦，她說自己第一次來新疆是十年前，每一次來感受都很不同，自己很喜歡這種接地氣的旅游體驗(yàn)，“我經(jīng)常跟臺(tái)灣的觀眾說，新疆真的太美了，你一輩子至少要來一次。”

　　臺(tái)灣旅游攝影達(dá)人陳耀恩也表示，這趟采風(fēng)，讓他印象最深的是新疆的人情，“我們?nèi)ド贁?shù)民族家里，他們煮當(dāng)?shù)氐牧侠斫o我們吃，感覺到他們好熱情。我很喜歡這種體驗(yàn)式的旅游，可以讓外來游客走進(jìn)當(dāng)?shù)厣贁?shù)民族家里，參與他們的日常生活勞作，從而感受到最原生態(tài)的少數(shù)民族風(fēng)情。”

　　這邊在捶打羊毛，那邊在觀看宰羊。團(tuán)隊(duì)里那幾個(gè)第一次來新疆的臺(tái)灣90后年輕人，對(duì)宰羊很感興趣，在賽里木湖邊的蒙古包沒有看到宰羊的過程，這次無論如何不能錯(cuò)過。

　　只見一個(gè)牧民抱著一只四蹄被捆住的肥羊放在草地上，地上放了個(gè)接羊血用的盆。“這就是你們今天的晚餐�！彼f。剎那間這只羊就已經(jīng)被他宰好掛上了架子開始剝皮。兩個(gè)90后的臺(tái)灣小女生李詩淇和彭肇萱一直興致頗高地舉著手機(jī)和相機(jī)拍攝。

　　我們的晚餐是在哈薩克氈房里吃的，和在蒙古包里一樣，也是手抓肉。哈薩克族和蒙古族的飲食習(xí)慣有點(diǎn)像，都是“大口喝酒，大口吃肉”，只是這次喝的是味道有點(diǎn)酸酸的馬奶酒。酒足飯飽之后，氈房外一場(chǎng)草原歌舞晚會(huì)已經(jīng)準(zhǔn)備就緒。

　　只見草地上的露天舞臺(tái)前，村民們和采風(fēng)團(tuán)的成員席地而坐，等待節(jié)目開演，孩子們則在舞臺(tái)前的空地上追趕嬉戲。令我意外的是，晚會(huì)居然是雙語主持，一個(gè)男青年用哈薩克語先說一遍，然后一個(gè)女孩再用漢語翻譯一遍，女孩的漢語講的不是很標(biāo)準(zhǔn)，有的發(fā)音令人忍俊不禁，好幾次我都忍不住笑出聲來，雖然我知道這樣很不禮貌。

　　村民們?yōu)槲覀儨?zhǔn)備的節(jié)目開始了，只見一男一女兩位哈薩克族歌手分別懷抱一把冬不拉走上舞臺(tái)中間坐好。伴著冬不拉鏗鏘有力節(jié)奏明快的旋律，身材高大壯碩的男歌者首先開唱，唱了幾句后女歌手接著唱，我聽不懂他們?cè)诔裁�，只是感覺曲調(diào)里仿佛有種憂傷的情緒。

　　我問團(tuán)隊(duì)里的哈薩克族帥哥、新疆網(wǎng)絡(luò)劇《石榴熟了》主演烏那爾漢?賽提哈孜他們唱的什么，烏那爾漢介紹說：“他們表演的是哈薩克族的阿肯彈唱，這是一種即興表演方式，歌者臨場(chǎng)發(fā)揮、自編自唱。他們剛才唱的是對(duì)我們這些外來游客的歡迎，和對(duì)現(xiàn)在美好生活的贊美�！�

　　“阿肯”被哈薩克族稱為民間的“游吟詩人”。所以著名的阿肯在哈薩克族里是非常受人尊敬的。當(dāng)然，能達(dá)到著名阿肯的水平都是經(jīng)過無數(shù)場(chǎng)阿肯對(duì)唱和彈唱才能修煉成的。

　　哈薩克族不但熱情好客，更是一個(gè)崇拜詩人的民族，據(jù)說，他們舉辦歌舞聚會(huì)時(shí)，當(dāng)有詩人和官員同時(shí)到場(chǎng)時(shí)，他們會(huì)把詩人讓到上席的主賓位置落座，而官員只能屈居第二。

　　節(jié)目最后，舞者走到草地上邀請(qǐng)村民和我們這些遠(yuǎn)方來客共舞，不同于蒙古包里的舞蹈和在“巴依老爺”大院小舞臺(tái)上的共舞，這里的大草原天高地闊，涼風(fēng)宜人，因此人們的舞姿也顯得格外舒展自在。

　　晚會(huì)結(jié)束了，可是天色還不見暗，天不黑就沒法點(diǎn)篝火，于是我們一群人只好先去蕩秋千打發(fā)時(shí)間等待天黑。哈薩克族的秋千和漢族人的秋千可大不一樣，玩它可需要一定的膽量和對(duì)玩伴的完全信任。

　　哈薩克秋千是由兩個(gè)高大的三條腿木柱分立兩邊，木柱頂端垂掛下來三根粗粗的麻繩，蕩秋千的時(shí)候需要兩個(gè)人或者四個(gè)人相對(duì)配合，手臂撐牢外邊的繩子，腳蹬住中間的麻繩，秋千高飛時(shí)，身體保持挺直，秋千下落時(shí)，雙膝微曲用勁，以帶動(dòng)秋千上揚(yáng)。

　　團(tuán)隊(duì)里的人都先后嘗試了一下，我站在遠(yuǎn)處給他們拍照，時(shí)不時(shí)地聽見女孩子害怕的尖叫聲。

　　夜色降臨了，草原上突然變得特別冷，來之前都說草原上晝夜溫差大，可是沒想到會(huì)這么冷，中午熱得穿短袖、裙子，這會(huì)子冷得我想要抱住一只羊來取暖。

　　天黑了，可是我們期待的篝火晚會(huì)卻因?yàn)榧磳⒌絹淼囊粓?chǎng)夜雨被取消了�！斑@次留點(diǎn)遺憾，下次再來。”玉山江說。

　　溫士凱也說，留點(diǎn)遺憾離去才會(huì)有再來的沖動(dòng)。他說，新疆的大山大水一眼看不完一眼看不盡，“你也不要看完，也不要看盡，如果你太貪心的話，你就不能感受到新疆真正的美，只能看到新疆的一小部分，所以不要太貪心，新疆太多美好的東西隨時(shí)等待我們來發(fā)掘。”（完）