“愛(ài)國(guó)主義教育基地” 莫讓門(mén)票成門(mén)檻
一位同事最近聊起一件事，春暖花開(kāi)時(shí)節(jié)，信步走走，無(wú)意中發(fā)現(xiàn)就在北京西城區(qū)文華胡同，有一處別致的宅院，竟是革命先烈李大釗的故居。他正想進(jìn)去“受受教育”，不想被一位保安十分客氣地提醒，需先花10塊錢(qián)買(mǎi)門(mén)票。同事說(shuō)，這里還掛著北京市愛(ài)國(guó)主義教育基地和廉政教育基地牌子。
門(mén)票實(shí)際就是門(mén)檻。在北京，為數(shù)不少的博物館和公園都已向市民免費(fèi)開(kāi)放，愛(ài)國(guó)主義教育基地還用門(mén)票將參觀者擋在門(mén)，顯得有些“另類(lèi)”。作為一處靠財(cái)政撥款養(yǎng)活的名人故居，相信門(mén)票也帶來(lái)不了多少收入，只會(huì)將文化設(shè)施閑置。曾有媒體報(bào)道稱(chēng)，除了七一、十一假期有些單位組織參觀之外，李大釗故居平日的參觀者還不如講解員多。從現(xiàn)場(chǎng)觀察的情況來(lái)看，愿意花錢(qián)進(jìn)去參觀的游客確實(shí)寥寥無(wú)幾。不是大家“小氣”，如果要買(mǎi)門(mén)票“受教育”，的確有些讓人不是滋味。
筆者也不太相信當(dāng)事單位想借此謀財(cái)，但起碼是“門(mén)票經(jīng)濟(jì)”的后遺癥，是文化事業(yè)管理落后的表現(xiàn)。在國(guó)內(nèi)，像李大釗故居這樣不會(huì)“算賬”的景點(diǎn)還有很多，結(jié)果既將游客擋在了外面，又?jǐn)牧俗约旱拿暎鼊e提完成普及歷史知識(shí)和促進(jìn)愛(ài)國(guó)主義教育的“本職工作”了。
放眼國(guó)外，不僅很多國(guó)家的國(guó)家級(jí)和市級(jí)公園都是免費(fèi)向世界各地游客開(kāi)放的，博物館、名人故居更不會(huì)為賣(mài)門(mén)票而絞盡腦汁，目的是為了讓所有人都受教育和受熏陶的機(jī)會(huì)。這種以人為本的管理理念，創(chuàng)造了良好的社會(huì)效應(yīng)，而且隨著人氣的增加，相關(guān)產(chǎn)業(yè)也都非常興旺。這反過(guò)來(lái)又促使當(dāng)?shù)卣畬?duì)景區(qū)的保護(hù)和維護(hù)更加上心，很多文物就是在這種連鎖反應(yīng)中歷經(jīng)累世而完好如初的。
愛(ài)國(guó)主義教育應(yīng)算大賬，那些以愛(ài)國(guó)主義教育為特色的名人故居、博物館、公園，以及其他文化場(chǎng)所，都不能算門(mén)票經(jīng)濟(jì)的“小賬本”，而看不見(jiàn)社會(huì)效益的“大賬本”。
