安倍內(nèi)閣解禁集體自衛(wèi)權(quán)，引發(fā)國(guó)內(nèi)外的強(qiáng)烈批評(píng)和抗議。特別是中國(guó)和韓國(guó)等東亞鄰國(guó)，因?yàn)閷?duì)日本的戰(zhàn)爭(zhēng)罪行記憶猶新，擔(dān)心右翼民族主義分子安倍重新將日本引向戰(zhàn)爭(zhēng)，破壞亞太地區(qū)的和平，因此抗議尤為強(qiáng)烈。與日本同為二戰(zhàn)法西斯軸心國(guó)成員和戰(zhàn)敗國(guó)，德國(guó)如今卻可以正常參與國(guó)際軍事行動(dòng)，不但沒(méi)有引發(fā)鄰國(guó)的抗議和擔(dān)憂，反而還是全球最受歡迎的國(guó)家。德國(guó)為什么能夠成功地消除鄰國(guó)的憂慮，重新得到國(guó)際社會(huì)的歡迎和認(rèn)可呢？日本為什么不能像德國(guó)一樣成為“正常國(guó)家”？

　　首先，德國(guó)在戰(zhàn)后實(shí)現(xiàn)了政府和政治制度的新舊更替，推翻了納粹獨(dú)裁政權(quán)，建立了嶄新的民主國(guó)家，對(duì)納粹德國(guó)的罪行做了徹底的清理和了斷，因此可以有一個(gè)全新的開(kāi)始。

　　戰(zhàn)后，德國(guó)被美蘇英法分區(qū)占領(lǐng)。四國(guó)組成的盟國(guó)管制委員會(huì)在占領(lǐng)區(qū)推行了去軍事化、去納粹化、去壟斷化和民主化的改革。其中一個(gè)重要的舉措，就是通過(guò)紐倫堡審判懲治了納粹主要戰(zhàn)犯，取締了納粹組織，根除了其存在的社會(huì)根源，同時(shí)也對(duì)德國(guó)民眾起到了教育作用。1949年，聯(lián)邦德國(guó)和民主德國(guó)相繼成立。兩個(gè)國(guó)家的執(zhí)政黨（基督教民主聯(lián)盟、社會(huì)民主黨、共產(chǎn)黨）當(dāng)年都曾是納粹黨的死對(duì)頭，都曾被納粹強(qiáng)行取締、驅(qū)逐和迫害。所以，他們上臺(tái)執(zhí)政后，繼續(xù)著力清除納粹思想，追查和審判納粹罪犯，將重要的納粹分子逐步清理出政府、司法、軍隊(duì)等領(lǐng)域。據(jù)統(tǒng)計(jì)，到1950年9月30日，德國(guó)法庭共審訊完近96萬(wàn)宗案件，大約61萬(wàn)人被判刑，其中有2.3萬(wàn)名重犯被判處“終身不能擔(dān)任公職”。當(dāng)然，因?yàn)閼?zhàn)后專(zhuān)業(yè)人才的極度匱乏，也有一些前納粹黨員重新得到任用，但因?yàn)橐驯弧叭ゼ{粹化”，這些人不再構(gòu)成危險(xiǎn)。

　　值得強(qiáng)調(diào)的是，德國(guó)對(duì)納粹罪犯的追查直到今天還在進(jìn)行。因?yàn)槁?lián)邦議院在1979年取消了對(duì)納粹罪犯的追訴時(shí)效限制（原為20年）。因此，對(duì)納粹罪犯的追究會(huì)無(wú)限期進(jìn)行下去，即便是他們逃到天涯海角、行將就木，一旦被發(fā)現(xiàn)，照樣會(huì)被繩之以法。

　　相比而言，日本的情況正好相反。戰(zhàn)后，美國(guó)出于在亞洲反蘇反共的戰(zhàn)略考慮，保留了日本的天皇制，沒(méi)有追究頭號(hào)戰(zhàn)犯天皇的戰(zhàn)爭(zhēng)責(zé)任，也沒(méi)有徹底清算軍國(guó)主義，還讓一批當(dāng)年的軍國(guó)主義分子（岸信介、重光葵、賀屋興宣等）掌管了日本政府。這導(dǎo)致日本不能對(duì)二戰(zhàn)罪行進(jìn)行徹底清算，也未能對(duì)下一代進(jìn)行正確的歷史教育。

　　其次，聯(lián)邦德國(guó)歷屆政府領(lǐng)導(dǎo)人都曾明確、公開(kāi)并且不止一次地對(duì)二戰(zhàn)罪行進(jìn)行過(guò)認(rèn)罪和道歉。其中，最受世人矚目的無(wú)疑是1970年德國(guó)總理勃蘭特在訪問(wèn)華沙時(shí)的“驚世一跪”。他在向死難烈士紀(jì)念碑敬獻(xiàn)花圈之后，突然自發(fā)下跪，并且為二戰(zhàn)死難者默哀。這一舉動(dòng)感動(dòng)了無(wú)數(shù)波蘭人，也引起德國(guó)國(guó)內(nèi)乃至世界各國(guó)的震動(dòng)。“華沙之跪”成為德國(guó)請(qǐng)求世界寬恕德國(guó)二戰(zhàn)罪行的標(biāo)志，也讓勃蘭特在1971年獲得了諾貝爾和平獎(jiǎng)。

　　德國(guó)的知識(shí)精英也有深刻的歷史負(fù)罪感和自我批評(píng)精神。戰(zhàn)后德國(guó)出現(xiàn)過(guò)有關(guān)“集體罪責(zé)說(shuō)”的爭(zhēng)論，即是否每個(gè)德國(guó)人都要為納粹罪行負(fù)責(zé)。對(duì)此，德國(guó)著名哲學(xué)家雅斯貝爾斯表示，所有德國(guó)人都要“為我們的政權(quán)，為這個(gè)政權(quán)的行為，為發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)，為我們讓其高踞于我們頭上的領(lǐng)導(dǎo)人的行為”負(fù)政治責(zé)任。每個(gè)德國(guó)人都需要進(jìn)行個(gè)人的良心反省，在深刻認(rèn)識(shí)罪行的基礎(chǔ)上經(jīng)歷一個(gè)凈化過(guò)程，進(jìn)而找到真理。