《馬關(guān)條約》125周年, 兩岸統(tǒng)一才是對“甲午怨魂”最好的祭奠
【兩岸快評第739期】
在北京軍事博物館里，陳列著一個大鐵錨，它是當年北洋水師“鎮(zhèn)遠”艦的裝備。1894年9月17日，中日甲午海戰(zhàn)中，“鎮(zhèn)遠”艦緊跟北洋水師旗艦“定遠”艦，與日本艦隊血戰(zhàn)。激戰(zhàn)中，“鎮(zhèn)遠”艦305毫米巨炮命中日軍旗艦“松島”號，引起大爆炸，艦上日軍死傷近百人。甲午一役，北洋海軍雖敗，但兩艘鐵甲艦“定遠”“鎮(zhèn)遠”猶存，戰(zhàn)斗力仍在。不幸的是“鎮(zhèn)遠”于12日18日在劉公島觸礁擱淺失去戰(zhàn)斗力，及至在兩個月后的威海保衛(wèi)戰(zhàn)中被日軍俘獲。編入日本海軍聯(lián)合艦隊的“鎮(zhèn)遠”參加了1904年的日俄戰(zhàn)爭，至第一次世界大戰(zhàn)前才退役。
然而，讓中國人倍感恥辱的是，日本將“鎮(zhèn)遠”艦的鐵錨放到東京上野公園等處展示，直到第二次世界大戰(zhàn)日本戰(zhàn)敗，作為戰(zhàn)勝國的中國才將上野的這只鐵錨運回國內(nèi)，后來陳列于軍事博物館，警示后人。
1895年2月的威海保衛(wèi)戰(zhàn)是1894年甲午海戰(zhàn)的延續(xù)。甲午一役，中國失掉何止是北洋水師。1895年4月17日，北洋大臣李鴻章忍著臉上的槍傷，用顫抖的手在“馬關(guān)條約”上簽字，中國最大的島嶼，中國臺灣省割讓給了日本，臺灣成為日本的殖民地。
1895年5月29日，在北百川宮能久親王的指揮下，日軍近衛(wèi)師團在臺北澳底登陸，開啟了征服臺灣的征程。出乎日本意料，日軍在這個大清被迫放棄的島嶼上，遭到了甲午海戰(zhàn)以來最堅決激烈的抵抗，全臺苦戰(zhàn)的日軍不得不節(jié)節(jié)增兵。10月11日，日軍乃木希典中將率1萬余人在臺灣南部屏東枋寮登陸。登陸后的日軍隨即進攻固守蕭家堡的客家義軍，著名的步月樓戰(zhàn)斗就發(fā)生在這里。
屏東是一個值得中國人紀念和研究的地方。日本殖民臺灣50年，先后共19位總督，其中前6位、后3位都是軍人。第三任就是這位在屏東登陸鎮(zhèn)壓了客家義軍的乃木希典。這個乃木希典也是甲午戰(zhàn)爭中“旅順大屠殺”的元兇，他后來又指揮了1904年的日俄戰(zhàn)爭，在大陸及臺灣殺人如麻。乃木希典在臺灣總督任上只有一年4個月，遠不如另一位在屏東屠殺當?shù)厣贁?shù)民族起家的佐久間左馬太。佐久間左馬太是臺灣的第五任總督，從1906年至1915年共9年一個月，是任職時間最長的總督。
這個佐久間左馬太，是屏東歷史決不能遺忘的人。1874年，日本借口琉球漁民在臺灣被殺，在西鄉(xiāng)從道的率領(lǐng)下出兵臺灣，這就是歷史上的“牡丹社事件”。日軍在屏東社寮登陸后，當?shù)厣贁?shù)民族據(jù)石門天險抵抗。當時還只是大尉的佐久間左馬太攀登懸崖偷襲，刀劈牡丹社頭領(lǐng)父子，被譽為“生番克星”。而日本殖民臺灣的第一任總督樺山資紀也與屏東有關(guān)，他在“牡丹社事件”前即到屏東一帶刺探情報，了解臺灣社情，為日本侵臺作準備。“牡丹社事件”是日本“明治維新”后的第一次對外用兵，也是近代日本第一次侵略中國。這場戰(zhàn)爭雖草草收場，但日本通過這個戰(zhàn)爭培養(yǎng)了人才，開始建設(shè)海軍，增長了對外侵略的野心。佐久間左馬太就是從這場戰(zhàn)斗走出來的代表。他走馬上任總督后，制定了兩個“五年理番”計劃，對臺灣少數(shù)進行了殘酷的鎮(zhèn)壓，1915年對花蓮太魯閣族的滅族就是他親自指揮的。
吊詭的是，與日本殖民者有著血仇的屏東人，現(xiàn)在卻是臺灣最親日的人群。在屏東有專門祭祀日本軍官的廟宇，是最早修復(fù)日本神社的地方，唯一一個有資格主持神社祭的臺灣人也在屏東。2016年民進黨重新執(zhí)政后，屏東縣文化局把“澄清海宇還我河山”碑的文字鑿掉。這座碑原來是紀念制造“牡丹社事件”的西鄉(xiāng)從道的，民進黨的屏東縣文化局想要恢復(fù)原貌，只是原文字“西鄉(xiāng)都督紀念碑”早已不復(fù)存在。
這樣的屏東，不能不說是日本當年開展“皇民化”運動對臺灣造成的深遠影響。
日本占領(lǐng)臺灣后，即開始推行殖民教育，到1936年更是開展了消滅中國文化的“皇民化”運動�！盎拭窕本褪前讶毡疚幕幕蛑踩肱_灣人的心靈之中，把中國臺灣人徹底改造成“臺灣日本人”。千萬不要小看了這個文化運動，可以說它就是現(xiàn)在臺灣島內(nèi)的“臺獨”源頭，“皇民”基因已成為“臺獨”基因的母體，臺灣的“臺獨”分子多數(shù)都有“皇民”血統(tǒng)。就看屏東，臺灣地區(qū)領(lǐng)導(dǎo)人蔡英文祖籍屏東楓港，臺灣行政部門負責人蘇貞昌祖籍屏東，他們都是不折不扣的“皇民”分子。“皇民”知道改造文化基因的根本性作用，都不移余力地推動“文化脫中”，用“臺獨”基因替換臺灣青年人的“中華”基因，看看島內(nèi)現(xiàn)在的“反大陸”氛圍，不能不說，“臺獨”分子的圖謀正在見效。這幾天，由島內(nèi)“臺獨”分子發(fā)起的“華航改名”及所謂的“護照”修改注記，就受到島內(nèi)一邊倒的歡呼。
在日本本州島南部的岡山福田一個叫海神社的神臺的頂部，放置著一具刻有“不動尊”梵文印記的鐵錨。這是當年“鎮(zhèn)遠”艦的另一個鐵錨，在它的脊部還可以辨認出當年德國伏爾鏗船廠的銘文和六角星形廠標，身上還殘留著當年被炮彈命中的凹痕。輕輕撫一下錨環(huán)，仿佛能聽到當年海戰(zhàn)的炮聲。這樣的“甲午遺物”在日本還有多處。在“馬關(guān)條約”已經(jīng)125年的今天，我們已能坦然面對這此“甲午遺物”了。然而，臺灣這顆尚未回歸祖國的“甲午遺珠”，還深深地刺痛著國人的心，島內(nèi)由“皇民”演化而來的“臺獨”傾向更是中國人心頭的“甲午遺恨”�！凹孜邕z恨”不除，“甲午遺珠”難回。
125年前，由于王朝的腐敗，祖國被迫割舍了臺灣。125年來，就像“定遠”艦的遺骸沒有被海沙掩埋一樣，那些戰(zhàn)死于大東溝海面、劉公島海面的北洋遺魂，那些戰(zhàn)死于彰化臺南的黑旗軍將士，那些戰(zhàn)死步月樓的客家義軍，他們在吶喊呀，因為，他們?yōu)橹疇奚�，就是大清的一統(tǒng)河山。
拿什么告慰這些“甲午怨魂”？唯有兩岸統(tǒng)一，才是對他們最好的祭奠！
這一天還遠嗎？（中國臺灣網(wǎng)特約作者：且十）
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