亂扣“三俗”帽子是刻舟求劍

　　電影《泰囧》票房在接近12億時(shí)，迎來(lái)了一位教授猛烈的批評(píng)，這位來(lái)自華中師范大學(xué)文學(xué)院名為曉蘇的教授，毫不客氣地給《泰囧》戴上了“三俗”帽子。

　　一邊是觀眾蜂擁而來(lái)、好評(píng)如潮，一邊是知識(shí)精英集體緘默、不予置評(píng)，《泰囧》就是在這樣的輿論環(huán)境中，制造著一個(gè)又一個(gè)的國(guó)產(chǎn)片紀(jì)錄。曉蘇的言論之所以被關(guān)注到，不是他的評(píng)價(jià)有多精準(zhǔn)和到位，而是他的教授身份，無(wú)形中，他扮演了一個(gè)知識(shí)精英向底層審美宣戰(zhàn)的角色，可惜的是，他就像孤獨(dú)的堂吉訶德在可笑地斗著風(fēng)車(chē)，根本沒(méi)人投來(lái)贊賞的目光。

　　“三俗”說(shuō)法源自2006年2月，一群相聲界的表演藝術(shù)家提出要抵制相聲中的庸俗、低俗、媚俗成分，矛頭直指郭德綱，但當(dāng)時(shí)風(fēng)頭正勁的郭德綱根本沒(méi)被此大棒打倒，反而趁勢(shì)創(chuàng)作出相聲段子《我要反三俗》，四兩撥千斤般輕易化解了他成名后面臨的一大危機(jī)。

　　在曉蘇教授再提“三俗”的時(shí)候，這個(gè)詞的具體所指已有爭(zhēng)議，這兩年來(lái)，文化市場(chǎng)不斷放開(kāi)，公眾智慧持續(xù)提升，對(duì)文化產(chǎn)品有了更多的接觸機(jī)會(huì)和判斷能力，專(zhuān)家意見(jiàn)只能是一家之言，人們已經(jīng)學(xué)會(huì)用腳投票來(lái)支持喜歡的藝人或作品。

　　“俗人就愛(ài)看點(diǎn)俗作品”，郭德綱依然很紅，《非誠(chéng)勿擾》牢守周六周日收視率第一位置，《泰囧》的票房征途還未停止……被批“三俗”的人或節(jié)目、作品，體現(xiàn)出頑強(qiáng)的生命力，這背后有很多耐人尋味的東西存在，絕非一個(gè)“三俗”能定論。

　　我認(rèn)為，被一些專(zhuān)家、協(xié)會(huì)組織所批判的“三俗”作品，之所以未被“斬草除根”反而愈加普遍，不是這些作品自身出了什么問(wèn)題，而是因?yàn)闀r(shí)代進(jìn)步、年齡差距、文化更迭等諸多元素，導(dǎo)致不同群體的審美發(fā)生了多元嬗變，對(duì)此擁有解釋能力的知識(shí)精英，雖然不盡認(rèn)同“三俗”（大眾流行文化），但并不愿拿起批判武器站到大眾的對(duì)立面。而用美學(xué)角度來(lái)評(píng)判《泰囧》這樣的作品，難免驢頭不對(duì)馬嘴，因此產(chǎn)生大眾流行文化鑼鼓喧天、高雅藝術(shù)孤芳自賞的局面就不難理解了。

　　一些被蔑視為“三俗”的作品之所以禁得起擊打和考驗(yàn)，并非因?yàn)槿嗣袢罕姟熬拖矚g這一口”，而是它們找到了扎根的土壤，所謂的“接地氣”，無(wú)非是學(xué)名叫“解構(gòu)”俗名叫“惡搞”的一種創(chuàng)作方式和手段。在網(wǎng)絡(luò)文化開(kāi)始主導(dǎo)審美走向的時(shí)代，這類(lèi)作品成為大眾批評(píng)、群體表達(dá)、集體娛樂(lè)的載體，一直缺少發(fā)言權(quán)的人們，通過(guò)擁護(hù)為自己服務(wù)、替自己發(fā)聲的作品，體現(xiàn)出了存在感，理應(yīng)分外珍惜，怎么兩相拋棄？難怪有人評(píng)價(jià)《泰囧》高票房時(shí)用“觀眾報(bào)復(fù)性觀影”這樣的描述。

　　不懂得分析大眾心理，不明白流行文化趨勢(shì)，匆忙用一頂陳舊的“三俗”帽子來(lái)打壓只能自取其辱。