“女兒舉報父親殺妻”是另一種“緹縈上書”

　　“爸爸把我媽媽掐死了，我該怎么辦？”黑龍江省綏化市北林區高三女生姚遙（化名）發帖向網友求助。悲劇發生在4月22日深夜，姚遙臥病在床的母親在和父親爭吵后離奇死亡。由于父親長期有家庭暴力的劣跡，且母親頸部有掐痕和淤血，懷疑父親掐死母親的姚遙經過思想斗爭后決定舉報自己的公務員父親。（4月27日《黑龍江網絡廣播電視臺》）
 
　　在古代，有“緹縈上書”的真實故事。漢文帝時期，齊國的臨淄有位當過齊太倉令淳于意被冤判了“肉刑”，他的小女兒緹縈，勇敢地向漢文帝上書，不但平了冤獄，還促使漢文帝廢了肉刑。這一著名的歷史事件里，肉刑制度的存在不合理，就要改制度，從而使緹縈的忠孝最終可以兩全。 
    
　　女兒舉報父親涉嫌殺妻這一事件，其實是另外一種意義的“緹縈上書”。只不過，這一事件中，是在用一種違背父女之情的方式試圖為母親的冤魂昭雪，她好似一只憤怒的羔羊；在用一種新媒體舉報的方式，呼請司法機關對其母親非正常死亡立案偵查，出現這種女兒無奈舉報父親的看似荒誕實則正常的事件，令人扼腕嘆息。 
    
　　公元2012，北國綏化有位當過公務員的計生站長姚廣武涉嫌殺妻，他的女兒姚遙，勇敢地上網舉報，備受媒體關注。這一著名的網上報父，于國為忠，于母為孝。其父自作孽不可活，從而使姚遙的忠孝最終可以兩全。為惡而畏人知，惡中猶有善路。意思是說，一個人做了壞事而怕人知道，可見這種人還保留羞恥之心，也就是在惡性之中還保留一點改過向善的良知。
    
　　如果當初姚廣武因道德滑坡而走向囹圄之人，能常想想妻子為自己“安穩做官，相夫教子”的付出，能常想想身邊的妻子女兒的企盼，常想想自己好友親朋的規勸，特別是能常想想“衣食父母”對自己的要求，常想想我們黨對每個公務員的諄諄教導，也不至于落得如此下場。因此，筆者認為，面對親人的舉報，殺妻嫌犯當猛醒；面對法律要有畏懼感，以警示同行不敢再越雷池半步。由此可見，作為女兒的姚遙，目睹母親在世時受欺凌遭家暴，死后能含笑九泉，這是盡孝。
    
　　舉報父親殺妻，當然是違背了父女之情。可我們必須注意到，女兒舉報的目的正如報道中所說，是很明確的，那就是寧可毀了父親的前途也不想讓母親冤死。換言之，女兒違背父女之情，是因為父親對母親有家庭暴力在先，這也不能說是一種違背孝心的行為。何況，孝順也不只是講對父親的孝順，當然還有對母親的孝順。“姚遙上網報父”與“緹縈上書救父”這二者有異曲同工之妙。不同之處在于，緹縈上書是救父，姚遙上網是“報爹”；相同之處在于，均為女兒上書，均是求公正，而公正，是高于孝道的。
    
　　眾所周知，在應然的意義上，公務員應該成為道德的楷模，古代人都知道“仕，身為天下人表”。發生在綏化的這起公務員涉嫌殺妻事件，喚起了人們對家庭倫理道德問題的思考，同時也再次敲響了家庭和睦的警鐘。

　　古代的歷史是古人的今天，現在的今天是后人的歷史，如今的女兒舉報父親殺妻，就是一種另外的意義上的“緹縈上書”。 （中國臺灣網網友：曹宏偉）

（本文為網友來稿，不代表中國臺灣網觀點）