華廣網21日刊登趙念渝的文章，題為：誰還相信民進黨“清廉、勤政、愛鄉土”，全文摘要如下：

　　報載，10月15日，民進黨推出第一個競選廣告，主打基調是“綠色執政，質量保證”，廣告中，由黨主席蔡英文帶著十四位民進黨籍的縣市長參選人擦玻璃、大掃除，其中一位參選人還攀上高處去拔草，廣告標榜重拾民進黨創黨精神“清廉、勤政、愛鄉土”。

　　比照民進黨的現實表現，筆者想起了羅馬諷刺詩人賀拉斯的名句：這是王子們的習慣：他們買馬的時候，總把它身上某些部分掩蓋起來，怕的是像經常發生的那樣，買主被它美麗的頸項和臀部所吸引，卻不去注意它那軟弱無力的蹄。

　　民進黨亮出了“美麗的頸項和臀部”，但卻在刻意掩蓋其“軟弱無力的蹄”。

　　民進黨第一個“軟弱無力的蹄”就是“清廉”

　　民進黨清廉嗎？這恐怕是今天的臺灣民眾在投下這一票之前必然要問的第一個問題。黨主席蔡英文信誓旦旦稱“清廉是民進黨的核心價值”，“民進黨本質上還是公眾型政黨，經費與支持來自社會大眾，這是民進黨清廉的保證”。但是，面對前黨魁陳水扁及其家族的貪瀆罪行和百般抵賴，民進黨從上至下不敢作公開斷然的切割，甚至“隨扁起舞”，為陳水扁牢房里的一只凳子而氣勢洶洶地要“司法人權”，這就不由得不引發臺灣民眾的懷疑，人們有理由懷疑“一個陳水扁倒下去，千萬個陳水扁在成長”。以蔡英文為主席的民進黨又如何能釋疑呢？雖然蔡英文也說過“民進黨也曾經犯過錯誤，清廉受到質疑”之類的話，但恐怕還是太輕飄飄了吧！

　　民進黨第二個“軟弱無力的蹄”就是“勤政”

　　民進黨勤政嗎？今天提出這個問題實在有點搞笑，因為民進黨患上了嚴重的“被迫害妄想癥”，時時、事事、處處，每分每秒都以為自己在遭受迫害，于是，“鬧政”，“亂政”成了民進黨“立委”的“勤政”特色。近年來，民進黨公職人員給人們留下的印象就是一個“鬧”字，不是舉牌就是封門，或者是拳打腳踢，或是扣紅帽子。最近，臺北市民進黨議員洪健益更是刻意破壞貓纜大門，無視保全人員制止，然后再回過頭指責貓纜門禁松弛，制造假新聞。連大陸游客不去高雄也成了民進黨“鬧政”的一大理由。凡此種種，登臺表演的是民進黨公職人員，反映出來的則是這個黨的“窮極無聊”。筆者想起蔡英文在年初時把2009年定為民進黨的“社會運動年”，難怪“運動”如此瘋狂。一個政黨，不是靠自己的政治理念去爭取民眾，而是“大鬧三六九，小鬧天天有”，以至于臺灣媒體也指出，一個社會，“如果有人公然做壞事不但不被懲罰反而受到鼓勵甚至被當作英雄，那么整個社會就不再有客觀的是非標準”，一個政黨，如果只會“策劃于密室，鬧事于公堂，公然違反社會公德”，甚至對這樣的行為還予以“包庇、鼓勵、縱容”，這個政黨就是“危害社會的無恥政黨”。

　　民進黨第三個“軟弱無力的蹄”就是“愛鄉土”

　　民進黨愛鄉土嗎？陳水扁狀告美國的行動已經回答了這個問題。臺灣媒體報道，民進黨前黨魁陳水扁最近已連三輸，第一輸是9月11日臺北地方法院一審判決陳水扁無期徒刑、褫奪公權終身；第二輸是10月6日美國軍事上訴法院駁回陳水扁要求承認其為“美軍政府在臺代理人”的訴愿；第三輸是大法官會議“665號”解釋，扁案換法官等均無“違憲”。臺灣媒體尖銳指出，如果民進黨繼續對像洪健益造假問政、陳水扁貪腐乞憐賣臺之類的事件保持鄉愿、縱容、不問是非的態度，那就算在廣告中再擦一百次玻璃，都無法讓人民相信這政黨真的把清廉當做重要的價值，就算在廣告中拔一千次雜草，都無法說服人民這個政黨確實有拒絕惡行的勇氣。因此，臺灣民眾有理由懷疑這樣的政黨“愛鄉土”。

　　“清廉、勤政、愛鄉土”本來是民進黨的創黨精神，但是，時至今日，這一創黨精神已經成了掩飾其“貪瀆、亂政、賣鄉土”的遮羞布，民進黨的“綠色執政，質量保證”還有什么可信度呢？還有什么“質量”可言呢？筆者認為，民進黨就算把臺灣的玻璃擦盡，把臺灣的雜草除光，恐怕也難以逃脫“輸得脫褲子”的命運，因為這個政黨已經是一個沒有政治倫理的政黨，而一個沒有政治倫理的政黨是沒有理由不被民眾唾棄的。（本文作者為上海國際問題研究所副研究員，上海臺灣研究會理事）