中國(guó)共產(chǎn)黨早期領(lǐng)導(dǎo)人大多出生于19世紀(jì)末，例如，陳獨(dú)秀出生于1879年，李大釗出生于1889年，毛澤東出生于1893年。青年學(xué)子自幼生活在一個(gè)備受欺凌的國(guó)家，自他們識(shí)字讀書(shū)開(kāi)始，就感受到國(guó)家不幸。列強(qiáng)與中國(guó)政府簽訂了一系列不平等條約，強(qiáng)迫中國(guó)割地、賠款，給中華民族帶來(lái)了深重的災(zāi)難。不能坐視民族淪亡，這些青年學(xué)子立下救亡圖存之志。

　　甲午戰(zhàn)敗，割讓臺(tái)灣，陳獨(dú)秀、李大釗等人銘記在心。他們面對(duì)日本企圖再次瓜分中國(guó)的狂妄行徑，不甘消沉，渴望中國(guó)之新生，創(chuàng)辦《新青年》雜志，用手中之筆，著書(shū)立說(shuō)，傳播新知識(shí)、新理念，發(fā)起新文化運(yùn)動(dòng)，欲喚起國(guó)人，特別是青年一代。收復(fù)包括臺(tái)灣在內(nèi)的所有失地，是他們的終身使命，義不容辭。

　　毛澤東在求學(xué)過(guò)程中，萌發(fā)了救國(guó)救民的意識(shí)，關(guān)注臺(tái)灣人民的命運(yùn)。1936年7月，在陜北，毛澤東與美國(guó)記者斯諾長(zhǎng)談，回憶其青少年的成長(zhǎng)經(jīng)歷，包括“童年”、“長(zhǎng)沙求學(xué)”等。其中一段談到愛(ài)國(guó)意識(shí)的起源：“這些事情，一連串出現(xiàn)，對(duì)我年輕的思想產(chǎn)生持續(xù)沖擊，形成逆反。此時(shí)，我還有了一些政治意識(shí)，特別是讀了一本關(guān)于瓜分中國(guó)的小冊(cè)子。至今我仍記得，這本小冊(cè)子開(kāi)篇就是‘唉，中國(guó)將被征服！’它談到日本侵占朝鮮和臺(tái)灣，失去印度支那、緬甸和其他地區(qū)的宗主權(quán)�？赐赀@本書(shū)，我為國(guó)家前途擔(dān)憂(yōu)，開(kāi)始意識(shí)到救中國(guó)是所有國(guó)民的責(zé)任。”

　　山河破碎，社會(huì)動(dòng)蕩。青年毛澤東難以釋?xiě)褔?guó)土淪喪，關(guān)懷日據(jù)下臺(tái)灣地區(qū)、朝鮮，反對(duì)日本提出侵犯中國(guó)主權(quán)的二十一條。他追隨陳獨(dú)秀、李大釗，閱讀進(jìn)步書(shū)刊，接受先進(jìn)理念，組織同學(xué)，編輯刊物，發(fā)表文章，分析東方殖民地社會(huì)，投身新文化運(yùn)動(dòng)，以振興中華為已任，身體力行，立志收復(fù)中國(guó)所有失地，實(shí)現(xiàn)國(guó)家獨(dú)立和民族解放。

　　在蘇俄代表的幫助下，1921年7月，陳獨(dú)秀、李大釗、毛澤東等人創(chuàng)建了中國(guó)共產(chǎn)黨。他們不畏艱難險(xiǎn)阻，不怕流血犧牲，不斷探索中國(guó)解放的道路，做出了不懈努力。

　　中國(guó)共產(chǎn)黨第二次全國(guó)代表大會(huì)于1922年7月召開(kāi)。根據(jù)列寧關(guān)于民族和殖民地問(wèn)題的理論以及中國(guó)社會(huì)半殖民地半封建的性質(zhì)，制定了黨的最高綱領(lǐng)和最低綱領(lǐng)。黨的最高綱領(lǐng)是，“中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨。他的目的是要組織無(wú)產(chǎn)階級(jí)，用階級(jí)斗爭(zhēng)的手段，建立勞農(nóng)專(zhuān)政的政治，鏟除私有財(cái)產(chǎn)制度，漸次達(dá)到一個(gè)共產(chǎn)主義的社會(huì)”。黨的最低綱領(lǐng)即中國(guó)現(xiàn)階段的革命任務(wù)，包括：“（1）消除內(nèi)亂，打倒軍閥，建設(shè)國(guó)內(nèi)和平；（2）推翻國(guó)際帝國(guó)主義的壓迫，達(dá)到中華民族完全獨(dú)立；（3）統(tǒng)一中國(guó)本部（包括東三省在內(nèi)）為真正民主共和國(guó)�！�

　　同時(shí)，陳獨(dú)秀、李大釗等人銘記臺(tái)灣。中國(guó)共產(chǎn)黨第二次全國(guó)代表大會(huì)發(fā)布宣言，關(guān)注中國(guó)邊疆失地，強(qiáng)調(diào)“帝國(guó)主義的列強(qiáng)在這八十年侵略中國(guó)時(shí)期之內(nèi)，中國(guó)已是事實(shí)上變成他們共同的殖民地了，中國(guó)人民是倒懸于他們欲壑無(wú)底的巨吻中間。帝國(guó)主義者掠取了中國(guó)遼廣的邊疆領(lǐng)土、島嶼和附屬?lài)?guó)，做他們新式的殖民地，還奪去許多重要口岸，做他們的租界，并自行把中國(guó)劃成幾個(gè)各自的勢(shì)力范圍圈，實(shí)行其專(zhuān)利的掠奪事業(yè)”。

　　東方殖民地半殖民地，可分為半殖民地，如中國(guó)；殖民地，如朝鮮、越南等國(guó)。相較于半殖民地，殖民地人民更為悲慘。幫助殖民地人民反抗殖民統(tǒng)治，是中國(guó)人民的責(zé)任。中國(guó)共產(chǎn)黨明確提出，幫助東方弱小民族，共同反抗殖民統(tǒng)治，打倒帝國(guó)主義，實(shí)現(xiàn)國(guó)家獨(dú)立與民族解放。朝鮮、越南的青年與中國(guó)共產(chǎn)黨接觸，或加入中國(guó)共產(chǎn)黨。受限于《馬關(guān)條約》，對(duì)于被日本侵占的臺(tái)灣，中國(guó)共產(chǎn)黨根據(jù)形勢(shì)的發(fā)展，引導(dǎo)臺(tái)灣進(jìn)步青年，思考臺(tái)灣人民的解放道路。

　　許乃昌（1905-1975年），臺(tái)灣彰化人，筆名秀湖、沫云。1922年進(jìn)入南京暨南學(xué)校求學(xué)。1923年，轉(zhuǎn)赴上海大學(xué)學(xué)習(xí)，在陳獨(dú)秀、瞿秋白等人的指引下，接受馬克思主義教育，追求進(jìn)步。得陳獨(dú)秀的推薦，許乃昌于1924年9月赴蘇聯(lián)莫斯科，就讀于東方勞動(dòng)者共產(chǎn)主義大學(xué)，依據(jù)共產(chǎn)國(guó)際的殖民地革命理論，思考臺(tái)灣革命的道路。1925年初，至日本東京，繼續(xù)學(xué)習(xí)。

　　作為中國(guó)共產(chǎn)黨的輿論陣地，《新青年》雜志推陳出新，由雙月刊改為季刊，集中于重大專(zhuān)題。1923年6月15日，瞿秋白撰《〈新青年〉之新宣言》，強(qiáng)調(diào)“《新青年》當(dāng)為社會(huì)科學(xué)的雜志”，“當(dāng)研究中國(guó)現(xiàn)實(shí)的政治經(jīng)濟(jì)狀況”。瞿秋白受中共中央的委托，負(fù)責(zé)編輯工作。《新青年季刊》第1期為“共產(chǎn)國(guó)際號(hào)”，第4期為“國(guó)民革命號(hào)”，于1924年12月20日出版。

　　許乃昌受世界范圍內(nèi)殖民地半殖民地人民革命運(yùn)動(dòng)的鼓舞，視日本殖民統(tǒng)治下的臺(tái)灣處于黎明期，新的革命運(yùn)動(dòng)即將到來(lái)。為此，他作長(zhǎng)文，約6000字，引用了大量資料，附多幅圖表，以統(tǒng)計(jì)資料為依據(jù)，包括“近代臺(tái)灣史的第一篇、現(xiàn)在的經(jīng)濟(jì)狀況、政治現(xiàn)狀的解剖、文化狀態(tài)一瞥、資產(chǎn)階級(jí)的解放運(yùn)動(dòng)、臺(tái)灣與社會(huì)革命”。以沫云為筆名，許乃昌撰《黎明期的臺(tái)灣》一文刊于“國(guó)民革命號(hào)”。

　　《黎明期的臺(tái)灣》不但是《新青年》第一篇專(zhuān)論日據(jù)下臺(tái)灣的政治論文，更是第一篇用馬列主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法分析臺(tái)灣社會(huì)結(jié)構(gòu)，評(píng)論臺(tái)灣議會(huì)設(shè)置請(qǐng)?jiān)高\(yùn)動(dòng)，探討臺(tái)灣反抗日本殖民統(tǒng)治路向的論文，具有重要的學(xué)術(shù)價(jià)值與政治價(jià)值，突顯中國(guó)共產(chǎn)黨人關(guān)注臺(tái)灣同胞的悲慘命運(yùn)。

　　經(jīng)中國(guó)共產(chǎn)黨人的幫助，許乃昌從上海赴莫斯科，再至日本東京，返回臺(tái)灣。幾年求學(xué)東西，輾轉(zhuǎn)萬(wàn)里，增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)，他逐漸意識(shí)到，祖國(guó)積貧積弱、自顧不暇，此時(shí)仍無(wú)力幫助臺(tái)灣，臺(tái)灣革命不是處于黎明期，而是在日本殖民統(tǒng)治的高壓下。在黑暗中，黎明仍然遙遠(yuǎn)，要想救臺(tái)灣，必先救祖國(guó)。他于1927年在臺(tái)灣島內(nèi)投入中國(guó)改造的論戰(zhàn)，深度思考中國(guó)社會(huì)的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，少了一些浪漫激情，多了一些求真務(wù)實(shí)。

　　歷史事實(shí)充分證明，中國(guó)共產(chǎn)黨早期領(lǐng)導(dǎo)人與臺(tái)灣人民有著深厚的歷史淵源。因諸多復(fù)雜因素，卻被人為淡化，甚至遺忘，相關(guān)史料整理、學(xué)術(shù)研究明顯滯后。在中國(guó)共產(chǎn)黨成立102周年之際，沿著陳獨(dú)秀、李大釗、毛澤東、瞿秋白等人的足跡，探討他們于1920年代如何思考臺(tái)灣人民的解放道路，還歷史本來(lái)面目，維護(hù)國(guó)家主權(quán)和領(lǐng)土完整，深化與細(xì)化臺(tái)灣革命史的研究工作，昭示臺(tái)灣未來(lái)，正當(dāng)其時(shí)。（作者：褚靜濤 中國(guó)社會(huì)科學(xué)院近代史研究所研究員）

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