臺灣地區(qū)領(lǐng)導人蔡英文發(fā)表“雙十演說”　

    今天(10月10日)是臺灣島內(nèi)的“雙十節(jié)”,臺當局上午在“總統(tǒng)府”外舉行慶典活動。臺灣當局領(lǐng)導人蔡英文進行了她就任之后的首份“雙十演講”。對于此份演講,有大陸專家表示,蔡英文在兩岸關(guān)系自以為通過“新四不”向大陸施放善意,但什么是善意不由她說了算,沒有了一個中國,大陸就體會不到善意。

　　而臺灣學者就直指,蔡在演講中再次提及會用“中華民國憲法”以及“兩岸人民關(guān)系條例”處理兩岸關(guān)系,但在民進黨不放棄現(xiàn)有“臺獨黨綱”以及所謂“臺灣前途決議文”的情況下,這只是能是華麗的辭藻,是“臺獨”主張“借殼上市”的工具而已。

　　整體而言,蔡英文的這份講話結(jié)構(gòu)分為三個部分:第一個部分,是談她以及政府團隊的施政主軸與“國家藍圖”。第二個部分,談到臺灣在“國際參與”上的“努力與成果”。第三個部分,則是重申對兩岸關(guān)系的立場與“善意”。

　　在大陸最為關(guān)注的兩岸議題上,蔡英文重復她在“5·20”就職演說時所說的,會以“中華民國憲法”、“兩岸人民關(guān)系條例”及其他相關(guān)法律,來處理兩岸關(guān)系,并維持雙方的溝通。蔡英文并稱新當局“承諾不變、善意不變,不會在壓力下屈服,也不會走回對抗的老路”(即所謂“新四不”),也希望大陸“理性冷靜的面對兩岸關(guān)系,推動更多建設性的交流對話”。

　　對于蔡英文這份“雙十演講”中所體現(xiàn)出的內(nèi)容,廈門大學臺灣研究院政治所所長張文生對環(huán)球網(wǎng)記者表示,蔡英文的這次“雙十演講”沒有什么新東西,特別是有關(guān)兩岸的論述,都在她這一段接受外媒的專訪中逐漸披露出來。蔡依舊沒有承認“兩岸同屬一中”這個“九二共識”的核心意涵。

　　與“5·20”就職演說相比,張文生認為,增加了一個內(nèi)容就是所謂的“新四不”,但什么是善意,不是由蔡英文說了算。沒有了一個中國,大陸體會不到善意。而蔡英文在兩岸政策上關(guān)鍵還是必須講清楚兩岸關(guān)系的性質(zhì)。否則嘴上說“承諾”、“善意”、“不對抗”,實質(zhì)依然是用“兩國”對抗“一中”。

　　他也表示,“新四不”比陳水扁2000年就職時的“四不一沒有”更為空心,更加沒有實質(zhì)內(nèi)容。這反應了蔡英文的從政風格,侃侃而談,不知所云。這是在回避實質(zhì)內(nèi)容。不過,“新四不”預期將會成為蔡英文今后論述兩岸的重要話語,尤其是用來忽悠部分美國學者。

　　而臺灣大學政治系教授張亞中則指,蔡的這份“雙十講話”內(nèi)容基本上是順著“5·20”就職演講的內(nèi)容,兩者脈絡上是一致的。她在兩岸問題上不主張有“九二共識”,而提到的“中華民國憲法”和“兩岸人民關(guān)系條例”在蔡眼中其實只是處理兩岸關(guān)系的“事務性文件”而已。

　　張亞中認為,無論是“九二共識”還是“中華民國憲法”或“兩岸人民關(guān)系條例”,它們的本質(zhì)和核心精神都是兩岸絕對不可以分裂,而蔡英文及民進黨至今沒有放棄“臺獨黨綱”及所謂“臺灣前途決議文”,而只是把所謂的“中華民國憲法”作為“臺獨”“借殼上市”的工具,由民進黨喊出這一個口號的可信性當然不如國民黨。況且,西方有句諺語叫做“魔鬼在必要的時候也是會引用圣經(jīng)的”,蔡英文無法做到不分裂整個中國,實際行動上繼續(xù)推動“文化臺獨”、只是口中搬出了兩部文件,空談一些華麗的文字,兩岸關(guān)系當然沒辦法改善。

　　而在臺灣的“國際參與”層面,張亞中則奉勸蔡英文,要分清真實的世界還是想象的世界。不要天真地期盼美國和日本等國的在國際事務中“施以援手”、這些國家不會因為臺灣是一個“民主社會”,存在一些“共同價值”而支持臺灣,這只是表面現(xiàn)象,國際關(guān)系中的決定因素最終還是國家利益。

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