據臺灣《中國時報》報道，由臺灣學者楊翠主編的《烈焰?玫瑰》文集是“臺灣文學人權講堂”系列演講結集，呈現臺灣政治受難者的經驗與書寫，第一部分邀多位學者談論楊逵、葉石濤等4位已故作家的文學；第二部分由曾心儀等1970年代受難者現身自述；第三部分邀以創(chuàng)作關切臺灣政治受難歷史的作家李敏勇等分享創(chuàng)作理念。

　　楊翠是臺灣著名文學家、白色恐怖受難者楊逵的孫女。她出生時被楊逵取名“翠”，隨祖父落腳在剛開辟的臺中東�；▓@，是與楊逵共同生活最久的孫輩后人。“楊逵的文學盛名、家族的歷史，是我一生沉重的背負，一度我只想逃離，后來我才明白自己要返鄉(xiāng)，返鄉(xiāng)之路自此不歇�！睏畲淙绱嗣枋鏊�主編《烈焰?玫瑰》文集的心情。

　　全書收錄作家自1906年出生的楊逵算起，共跨越百年，呈現跨世代視角。如以《壓不扁的玫瑰花》聞名的楊逵，也以此堅強樂觀信念支撐一生，然而他的社會運動理想卻帶來家族動蕩。書中楊翠描寫楊逵死后來年，他大批當年在綠島未能寄出的家書首次出土，為家人帶來巨大感情波瀾。

　　楊逵入獄后，長子、長女休學打工維持家計，經濟貧困加上外界污名化，使他5個子女蒙上陰影，但家書中可見楊逵細心關切孩子生活、紓解他們的憂郁，尤其對抑郁的長子楊資崩不斷鼓勵。

　　1970年代曾心儀因政治理想而被家人與外界冠上“壞女人”標簽，遠離摯愛的一雙兒女。曾心儀坦言至今家人仍不接受她的選擇，但她對犧牲無悔，書中她自述當年心路歷程，心酸感人。詩人李敏勇曾編選《傷口的花：二二八詩集》選錄百余首見證臺灣白色恐怖時代的詩作，書中也收錄他對這些詩作的評析。