原標(biāo)題：不守規(guī)矩 何談高雅

　　看了很多關(guān)于貪腐的案例，發(fā)現(xiàn)一個(gè)規(guī)律：凡善裝之人，大多都走向了牢獄。

　　貪官一般有兩種“裝相”：有的裝窮，說(shuō)自己是農(nóng)民的兒子，騎自行車(chē)上班，穿破舊衣服等，背后卻貪腐巨額錢(qián)財(cái)；有的裝高雅，入會(huì)所、打高爾夫、跳華爾茲、品拉菲、抽雪茄、養(yǎng)寵物、玩玉石、喝年份茅臺(tái)等，直接或間接地大肆揮霍、大額受賄。

　　裝窮暫且不說(shuō)，裝高雅我們議一議。

　　不是會(huì)打高爾夫就是高雅，不是身在會(huì)所就是高雅，不是收藏有古董字畫(huà)就是高雅。所謂高雅，是指高尚風(fēng)雅。古人云：“稟自然之正氣，體高雅之弘量。”沒(méi)有正氣，何來(lái)高雅？不守規(guī)矩，何談高雅？不尚節(jié)儉，如何高雅？

　　現(xiàn)實(shí)生活中，那些貪官身上體現(xiàn)的“高雅”，只不過(guò)是假高雅而已。君不見(jiàn)，有的貪官，被抓前還在會(huì)所消費(fèi)，品嘗所謂“經(jīng)典拉菲”；有的貪官，把喝年份茅臺(tái)視為高雅，一次竟喝掉30萬(wàn)元；還有的貪官，把養(yǎng)蘭花當(dāng)作高雅，結(jié)果卻被蘭花所俘虜。

　　真正的高雅是澡身浴德、志操修潔，清正有為、節(jié)儉有戒。在我們黨內(nèi)，很多領(lǐng)導(dǎo)干部都保持了高雅之氣、文雅之品。

　　高雅是高尚的。周恩來(lái)總理，一直被中外人士視為高雅之士。他的高雅建立在為黨為國(guó)為民鞠躬盡瘁、死而后已基礎(chǔ)之上。作家梁衡曾在《大無(wú)大有周恩來(lái)》講道，周恩來(lái)生而無(wú)后、死不留灰、官而不顯、黨而無(wú)私、勞而無(wú)怨、去不留言，向后人呈現(xiàn)了大愛(ài)、大德、大智、大勇、大才、大貌的崇高風(fēng)范。這是何等的高雅，又是何等的純粹！

　　高雅是淡泊的。入會(huì)所、品洋酒的“高雅”，其實(shí)是奢侈奢靡奢華，與高雅半毛錢(qián)關(guān)系都沒(méi)有。古往今來(lái)，節(jié)儉、淡泊之士多高雅。李佩，“兩彈一星”功勛郭永懷的夫人。她寧?kù)o淡泊，志趣高雅，從沒(méi)有慌慌張張、一丁點(diǎn)邋遢，學(xué)生中各界精英無(wú)數(shù)，從未讓人辦過(guò)一件私事，一輩子想的只是人才培養(yǎng)、人格培育。

　　高雅是自律的。一個(gè)不要紀(jì)律、無(wú)視規(guī)矩的人，看似前呼后擁、一人獨(dú)尊，其實(shí)是瘋狂的表象，也談不上高雅。黨的好干部鄭培民，把喜愛(ài)集郵當(dāng)作一種雅興，但他不為愛(ài)好左右，一生隱其所好，從不示人。這才是高雅的生動(dòng)體現(xiàn)。

　　物欲橫流的時(shí)代，那些品德高尚、為民干事、廉潔自律之人，本身就散發(fā)出一種高雅之氣。一旦故弄玄虛、故作高雅，那離從高處摔下來(lái)也不遠(yuǎn)了。

　　魯迅說(shuō)：“大家都知道‘賢者避世’，我以為現(xiàn)在的俗人卻要避雅。”追求高雅莫走偏，愛(ài)好面前守好紀(jì)。是為鑒之、戒之！（桑林峰）