正月初五這天，我國(guó)民間有“接財(cái)神、送窮神”的習(xí)俗。  

　　天津社科院教授王來(lái)華介紹，民間傳說(shuō)正月初五是財(cái)神的生日，這天，家家置辦酒席，為財(cái)神賀辰。尤其是商家開(kāi)市，一大早就要放鞭炮，以迎財(cái)神。《清嘉錄》中記載說(shuō)：“五日為路頭神誕辰，金鑼爆竹，牲醴畢陳，以爭(zhēng)先為利市，必早起迎之，謂之接路頭。”

　　其實(shí)關(guān)于財(cái)神的生日，也有說(shuō)是正月初二的，而在正月初五為財(cái)神賀辰，大概與所謂“五路財(cái)神”有關(guān)。五路財(cái)神的前身也是財(cái)神的原型之一，為元末的何五路，后來(lái)也叫五顯神、五通神。他本來(lái)只是一個(gè)，但后人因其“五”字而附會(huì)為5個(gè)。

　　有意思的是，商家開(kāi)業(yè)前祭財(cái)神有一種特別的儀俗，那就是掌柜的打算炒哪位的魷魚(yú)，就不讓他拜神，以?xún)x俗來(lái)處理辭工的問(wèn)題。

　　財(cái)神請(qǐng)進(jìn)門(mén)，自然要把窮神請(qǐng)出去。王來(lái)華介紹，正月初五或初六為送窮日，這是我國(guó)民間一種很有特色的歲時(shí)風(fēng)俗。  

　　春節(jié)期間的諸多禁忌中，不倒垃圾最為突出。民俗認(rèn)為，春節(jié)至初五不倒垃圾，能夠聚財(cái)，否則就倒了“福氣”。然而，垃圾堆多了，畢竟影響衛(wèi)生，所以到了初五要倒出去，叫“送窮”。人們通過(guò)倒垃圾來(lái)送窮，如此則一年與窮無(wú)干，當(dāng)然也就富貴有余了。  

　　送窮還有許多別稱(chēng)，諸如“送五窮”“趕五窮”“送窮土”“送窮衣”。送窮的方式也頗多，簡(jiǎn)單點(diǎn)的是清早響著爆竹把垃圾倒出門(mén)外完事。

　　民俗專(zhuān)家表示，在新年時(shí)節(jié)，不論是接財(cái)神還是“送窮神”，都是為了求財(cái)求富，這一習(xí)俗反映了中國(guó)人普遍希望辭舊迎新、送走貧窮困苦、祈求富裕生活的美好愿望。

　　破五 

　　農(nóng)歷正月初五，俗稱(chēng)“破五”。民俗專(zhuān)家解釋說(shuō)，“破五”是送年的意思，過(guò)了這一天，一切就慢慢恢復(fù)到大年三十以前的狀態(tài)。 

　　天津市民俗專(zhuān)家張仲介紹說(shuō)，舊時(shí)，初一到初五民間有很多迷信禁忌，如不得用生米做飯、婦女不能動(dòng)針線(xiàn)、不能打掃衛(wèi)生、不能打碎東西等。在過(guò)了初五之后，這些禁忌即告解除，故而稱(chēng)此日為“破五”。清末民初天津詩(shī)人馮文洵在《丙寅天津竹枝詞》就寫(xiě)道：“新正婦女忌偏多，生米連朝不下鍋，杯碗捧持須謹(jǐn)慎，小心‘破五’未曾過(guò)。”

　　大年初五這天，民間通行的食俗是吃餃子，俗稱(chēng)“捏小人嘴”。因?yàn)榘�餃子時(shí)，要用手一下挨一下地沿著餃子邊捏。據(jù)說(shuō)，這樣可以規(guī)避周?chē)�讒言。此外，婦女們?cè)谶@天還要找出幾件舊衣服來(lái)拆拆，謂之“拆小人”。據(jù)說(shuō)，這樣可以免霉運(yùn)。

　　所有為過(guò)年而關(guān)門(mén)休息的大小商店，“破五”過(guò)后一般都要選擇吉日開(kāi)張營(yíng)業(yè)，通常是選擇大年初六，作為“開(kāi)市大吉”的好日子，因此，好多商家會(huì)在初五這天做好開(kāi)市的一切準(zhǔn)備。