上世紀九十年代，美國學者塞繆爾·亨廷頓提出“文明沖突論”，認為世界范圍內并存的主要文明之間的沖突很可能成為世界政治的主要矛盾。這一觀點成為西方國際政治界觀察后冷戰時代世界主要矛盾最具影響力的論斷之一。

　　然而，當今世界，和平與發展已成為時代主題�！拔拿鳑_突論”也逐漸顯露出其局限性。

　　在中國外交部政策咨詢委員會委員、前中東問題特使吳思科看來，“文明沖突論”在看待文明時過分傾向于“你強我弱，此優彼劣”的二元對立角度。

　　盡管9·11事件后，西方國家的反恐行動逐步指向極端伊斯蘭主義，但在某種程度上也異化為西方文明與伊斯蘭文明之間的博弈，這被認為在某種程度上印證了亨廷頓的觀點。然而，伊拉克戰爭之后中東亂局接踵而至，國際金融危機、經濟衰退禍不單行，全球恐情愈演愈烈，敘利亞危機、歐洲難民問題至今沒有得到妥善解決。

　　吳思科指出，恐怖主義是人類公認的共同敵人。但是把恐怖主義同特定的宗教、特定的民族聯系在一起，顯然有失偏頗。面對這種局勢，中國已經旗幟鮮明地提出了自己的政治主張：反對將恐怖主義同特定民族、特定宗教聯系在一起。

　　“文明沒有高低貴賤之分，有的只是不同文明的獨特性和不同特色。我們講的是和而不同，是各種文明之間應該相互交融，相互借鑒�！眳撬伎普f。

　　黨的十八大以來，以習近平同志為核心的黨中央，豐富和完善了新時期中國國際戰略思想，形成以“合作共贏-和平發展道路-人類命運共同體”為引領的一整套思想、理論、理念、倡議，呈現出完全不同于西方“文明沖突論”的中國主張和中國方案。

　　吳思科認為，“一帶一路”倡議正是我們基于中國方案向世界交出的一份答卷。五年來，從倡議的提出，到理念落地實施，取得了顯著成果，拉近了中國與世界的關系。

　　他表示，中國與上述地區各國能夠保持長期友好關系，秘訣有各種各樣的因素，但讓人印象最深的就是相互尊重。合作共贏，相互尊重，不管在什么情況下都應該是中方著力堅持的原則立場。

　　這一切，正如2014年3月習近平總書記在巴黎聯合國教科文組織總部的演講所說：文明因交流而多彩，文明因互鑒而豐富。文明交流互鑒，是推動人類文明進步和世界和平發展的重要動力。歷史告訴我們，只有交流互鑒，一種文明才能充滿生命力。只要秉持包容精神，就不存在什么“文明沖突”，就可以實現文明和諧。