談到非遺，想必大家都不陌生。一碗家鄉(xiāng)老字號的風(fēng)味面條、節(jié)慶時延續(xù)祖輩傳承的民俗禮儀、旅途中親手制作的扎染手作——這些融入我們?nèi)粘Ｉ�活的場景，都是對非遺最好的傳承。文化和旅游部最新發(fā)布的報告顯示，“十四五”時期，我國非遺保護(hù)成果突出，公布第五批國家級非遺代表性項目325項，列入聯(lián)合國教科文組織非遺名錄名冊項目達(dá)到44項，數(shù)量居世界第一。

　　中國44項世界非遺位居第一，意味著什么？

　　我想，與靜態(tài)的、需要被原樣保存的文物古跡不同，非遺最核心的特質(zhì)是“活態(tài)性”，是我們正在經(jīng)歷的“生活本身”。近年來，“文博熱”“文創(chuàng)熱”“非遺熱”持續(xù)升溫、蔚然成風(fēng)。從博物館內(nèi)排起長隊打卡的文物古跡，到融入日常生活的“中式審美”穿搭與文創(chuàng)產(chǎn)品，傳統(tǒng)文化正以多元形態(tài)走進(jìn)大眾視野。值得關(guān)注的是，非遺文化更在時代浪潮中拓展出多重價值，比如悠揚(yáng)空靈的侗族大歌亮相《哪吒之魔童鬧�！�，傳統(tǒng)韻律與現(xiàn)代影視藝術(shù)碰撞出獨特魅力，既讓千年文脈在當(dāng)下煥發(fā)蓬勃生機(jī)，更凝聚成億萬國人心中鮮活的文化共鳴。

　　這股浸潤生活的文化熱潮，你我或許都曾親身參與，也在潛移默化中深切感受。前幾年，我去云南采訪時，見到有設(shè)計師把油紙傘做成創(chuàng)意燈罩，覺得很有意思，既保留了非遺的匠心神韻，又賦予其實用價值。這也讓我感悟到，傳統(tǒng)技藝是在創(chuàng)新中找到存續(xù)之道，展現(xiàn)出文明傳承的本質(zhì)。這份傳承，始終關(guān)乎“從何處來、向何處去”。“從何處來”是對文化根脈的敬畏與堅守，是對先輩智慧的賡續(xù)與銘記，“向何處去”則是對時代脈搏的精準(zhǔn)把握。

　　如今，物質(zhì)的富足不僅賦予了人們生活的底氣，更喚醒大眾對文化認(rèn)同的深層渴求，為這份傳承注入前所未有的活力。譬如，人們都很熟悉的端午節(jié)，起初是為了禳災(zāi)驅(qū)疫。如今這雖已不是主要訴求，但劃龍舟、插艾草等民俗活動，仍是現(xiàn)代人表達(dá)美好心愿、激揚(yáng)奮進(jìn)力量的重要方式。另據(jù)媒體報道，前兩年，中國常駐聯(lián)合國代表向聯(lián)合國安理會成員國常駐代表贈送魯班鎖，以此為喻：魯班鎖就像和平一樣，拆開容易組裝難，破壞容易重建難。拆與裝之間，彰顯中國智慧，也受到了國際社會的關(guān)注。

　　可見，“非遺”塑造了我們的生活，也定義了我們的文化身份。因此，“十五五”規(guī)劃建議提出，“深入實施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程，推動文化遺產(chǎn)系統(tǒng)性保護(hù)和統(tǒng)一監(jiān)管督察”，讓“從哪里來”的根基愈發(fā)堅實，“到哪里去”的方向愈發(fā)清晰。未來，相信我們的非遺定將解鎖更多貼近時代、貼近大眾的全新打開方式！