2020選戰正酣，不僅忙壞了政客，更忙壞了臺灣的神明。臺灣《聯合報》評論指出，從今年四月開始，臺灣的神明就非常忙碌，因為大選，搞得連神明都要選邊站，失去宗教最初的勸人為善。像是某參選人說因為媽祖托夢所以參選，要替受苦百姓做好事，找回年輕人的希望；除了媽祖，關公的義薄云天也被拿來大作文章。這兩尊在華人世界的重量級神祇，彷彿一起參加選戰，可謂是“仙拼仙、拼死猴齊天”的俗諺例證。

　　評論表示，城隍老爺在大選也來湊熱鬧，就像某擬參選人家屬在城隍廟求得三圣筊，認為在神明保佑下可以登記，形成另類的被動參選，顯見人在面對未知，渴望尋求超自然解答。

　　評論指出，華人神明世界被西方學者稱為官僚體系，反映人間的組織架構，各司其職，如同大公司的營運模式。因此，人們都希望自己所拜的神明，位階越大，所具備的權柄也就越強，更能夠實現愿望。某參選人到玉皇大帝廟請示，俗稱天公，想要知道天命在其身上是否存在，盡管號稱超越“統獨”，跳脫藍綠，卻依然要得到神明應許，來當參選的靠山。

　　評論強調，臺灣是宗教開放的寶島，但是大選攸關臺灣未來的走向，神明不該成為背書之工具，候選人應當提出政見，供選民檢視，這是人間的選舉，而非天界大選。衷心呼吁各參選人，少說話多做事，還給選民理性判斷的空間。（中國臺灣網 承良）