11月26日，第四屆兩岸智庫學(xué)術(shù)論壇在云南昆明召開。（中國臺(tái)灣網(wǎng) 張潔 攝）

　　中國臺(tái)灣網(wǎng)11月27日昆明訊　（記者 張潔）11月26日，第四屆兩岸智庫學(xué)術(shù)論壇在云南昆明召開。與會(huì)兩岸學(xué)者認(rèn)為，十九大報(bào)告涉臺(tái)內(nèi)容反映了習(xí)近平總書記推進(jìn)祖國統(tǒng)一大業(yè)的新理念新主張新要求，為推動(dòng)新時(shí)代兩岸關(guān)系發(fā)展指明了方向，將對(duì)未來兩岸關(guān)系的發(fā)展產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。學(xué)者指出，盡管 “臺(tái)獨(dú)”的危險(xiǎn)依然存在，當(dāng)前大陸已經(jīng)有力地扼住了“臺(tái)獨(dú)”的咽喉，具備了確保臺(tái)灣不被任何勢(shì)力以任何形式分裂出去的能力。

　　中國社會(huì)科學(xué)院臺(tái)灣研究所所長楊明杰表示，十九大報(bào)告指明了兩岸關(guān)系的歷史方位和任務(wù)目標(biāo)，為相關(guān)智庫提供了知時(shí)運(yùn)、謀大事的歷史機(jī)遇。我們研究兩岸關(guān)系時(shí)，要始終將“以人民為中心”作為推動(dòng)兩岸關(guān)系發(fā)展、謀求和平統(tǒng)一的理論指南。必須研究破解島內(nèi)政黨輪替中出現(xiàn)的政治困境與惡性循環(huán)，防止某些政黨或組織的利益凌駕于臺(tái)灣同胞的福祉之上、凌駕于兩岸人民的幸福之上。

　　中國社會(huì)科學(xué)院臺(tái)灣研究所所長助理彭維學(xué)指出，十九大報(bào)告涉臺(tái)論述集中體現(xiàn)了習(xí)近平總書記推進(jìn)祖國統(tǒng)一大業(yè)的新理念新主張新要求，清晰表達(dá)了中國共產(chǎn)黨及中國人民追求祖國完全統(tǒng)一的堅(jiān)定意志、強(qiáng)烈愿望與戰(zhàn)略自信，體現(xiàn)了“兩岸一家親、共圓中國夢(mèng)”的博大胸懷，發(fā)出了祖國完全統(tǒng)一“有效塑造態(tài)勢(shì)、換檔提速推進(jìn)”的信號(hào)，意味著國家統(tǒng)一進(jìn)入“大陸崛起勢(shì)頭強(qiáng)勁、促‘統(tǒng)’部署路徑清晰、融合戰(zhàn)略穩(wěn)慎加速”的新征程。

　　中國社科院臺(tái)灣研究所政治研究室主任曾潤梅指出，十九大報(bào)告涉臺(tái)內(nèi)容在深刻總結(jié)十八大以來對(duì)臺(tái)工作理論和實(shí)踐創(chuàng)新的基礎(chǔ)上，提出了今后一個(gè)時(shí)期對(duì)臺(tái)工作的指導(dǎo)思想、重要理念、任務(wù)目標(biāo)、原則方針和主要措施，集中反映了習(xí)近平總書記推進(jìn)祖國統(tǒng)一大業(yè)的新理念新主張新要求，為推動(dòng)新時(shí)代兩岸關(guān)系發(fā)展指明了方向。

　　上海東亞研究所副所長胡凌煒指出，把十九大報(bào)告中的涉臺(tái)部分與報(bào)告所規(guī)劃的新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想和基本方略聯(lián)系起來分析，可以看到未來大陸對(duì)臺(tái)政策的指導(dǎo)思想，是以大陸自身社會(huì)的健康發(fā)展為后盾和基礎(chǔ)，遏制極端“臺(tái)獨(dú)”勢(shì)力，吸引臺(tái)灣民眾共同加入中華民族偉大復(fù)興的宏偉大業(yè)。這將對(duì)未來兩岸關(guān)系的發(fā)展產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。

　　胡凌煒指出，從十九大報(bào)告來看，大陸對(duì)臺(tái)政策在具體事實(shí)上，展示出很多新的特點(diǎn)和新的內(nèi)容：一是一個(gè)中國原則更加清晰化；二是大陸對(duì)臺(tái)政策透露出更加積極主動(dòng)作為的指導(dǎo)思想；三是大陸堅(jiān)持推動(dòng)和平統(tǒng)一進(jìn)程；四是面對(duì)兩岸的社會(huì)差異，大陸對(duì)臺(tái)政策有很大的包容性；五是反對(duì)“臺(tái)獨(dú)”的堅(jiān)定立場。

　　臺(tái)灣銘傳大學(xué)兩岸研究中心主任楊開煌指出，十九大報(bào)告表明了在中國大陸崛起的趨勢(shì)下，和平地完成國家完全統(tǒng)一的意志更堅(jiān)定、信心更充足、實(shí)力更強(qiáng)大。此種情況下，“和平統(tǒng)一、一國兩制”更能張顯中國大陸的軟實(shí)力和潛實(shí)力，也才能使得“和平”可以貫穿國家完全統(tǒng)一前后，更好地服務(wù)于中國特色社會(huì)主義的現(xiàn)代化。

　　中國社會(huì)科學(xué)院臺(tái)灣研究所所長楊明杰指出，中華民族偉大復(fù)興不是輕松實(shí)現(xiàn)的，“和平統(tǒng)一、一國兩制”面臨重大挑戰(zhàn)與重大風(fēng)險(xiǎn)，特別是在新的歷史時(shí)期，兩岸關(guān)系發(fā)展也有很多新的歷史特點(diǎn)，這就需要研究界更加認(rèn)真思考風(fēng)險(xiǎn)防范和管控，思考應(yīng)對(duì)新問題的新思路，思考和平統(tǒng)一進(jìn)程的長期性復(fù)雜性和艱巨性，實(shí)踐和理論創(chuàng)新沒有止境，世界每時(shí)每刻都在發(fā)生變化，中國每時(shí)每刻都在發(fā)生變化，智庫的首要職責(zé)是做到見微識(shí)著，知變知應(yīng)。

　　中國社科院臺(tái)研所副所長朱衛(wèi)東指出，“臺(tái)獨(dú)”分裂勢(shì)力及其活動(dòng)越來越成為兩岸關(guān)系發(fā)展現(xiàn)實(shí)威脅，是臺(tái)海和平最大挑戰(zhàn)，應(yīng)始終把風(fēng)險(xiǎn)意識(shí)擺在第一位。其次，要堅(jiān)定不移走兩岸和平發(fā)展的光明大道，這條道路不應(yīng)被改變也不可能被逆轉(zhuǎn)。維護(hù)兩岸關(guān)系和平穩(wěn)定與健康發(fā)展是未來大陸對(duì)臺(tái)工作的重要主題，這建立在體現(xiàn)一個(gè)中國原則的“九二共識(shí)”基礎(chǔ)之上。第三，推動(dòng)兩岸經(jīng)濟(jì)社會(huì)融合是下一步工作的基本方向。這反映了兩岸關(guān)系發(fā)展的內(nèi)在需要、基本趨勢(shì)和基本規(guī)律。第四，要旗幟鮮明地高舉“和平統(tǒng)一、一國兩制”的大旗，因?yàn)檫@是最佳的方式，可以作為統(tǒng)一之后基礎(chǔ)性的制度安排。

　　臺(tái)灣淡江大學(xué)國際研究學(xué)院院長王高成指出，當(dāng)前兩岸關(guān)系最大的挑戰(zhàn)及阻礙，是臺(tái)灣執(zhí)政的民進(jìn)黨當(dāng)局不愿意承認(rèn)“一中”原則或“九二共識(shí)”。臺(tái)灣成功大學(xué)政治學(xué)系教授周志杰則指出，蔡當(dāng)局自限戰(zhàn)略空間、美國對(duì)臺(tái)予取予求不利兩岸長遠(yuǎn)發(fā)展。

　　清華大學(xué)臺(tái)灣研究院常務(wù)副院長殷存毅指出，盡管“臺(tái)獨(dú)”的危險(xiǎn)依然存在，當(dāng)前大陸已經(jīng)有力地扼住了“臺(tái)獨(dú)”的咽喉，具備了確保臺(tái)灣不被任何勢(shì)力以任何形式分裂出去的能力。可以說基于硬實(shí)力的巨大變化，使得以和平的手段實(shí)現(xiàn)兩岸的最終統(tǒng)一的可能性得到前所未有的提升，大陸比過去任何時(shí)候都更具備了推進(jìn)祖國和平統(tǒng)一的能力。

　　殷存毅指出，實(shí)現(xiàn)祖國的統(tǒng)一是需要實(shí)力的，既需要反對(duì)任何“臺(tái)獨(dú)”分裂行為的硬實(shí)力，也需要感召人心的軟實(shí)力，實(shí)現(xiàn)和平統(tǒng)一尤其需要軟實(shí)力，因此，在推進(jìn)祖國和平統(tǒng)一進(jìn)程中，軟實(shí)力的建設(shè)和運(yùn)用是一項(xiàng)重要的戰(zhàn)略工程，也應(yīng)該是新時(shí)代大陸對(duì)臺(tái)工作的中心工作任務(wù)之一。

　　殷存毅認(rèn)為，從兩岸關(guān)系的歷史發(fā)展過程來看，我們?cè)谟矊?shí)力建設(shè)和運(yùn)用上是堅(jiān)持不懈并卓有成效的，但軟實(shí)力的建設(shè)和運(yùn)用還需要進(jìn)步與加強(qiáng)。軟實(shí)力的建設(shè)和運(yùn)用與中華民族偉大復(fù)興具有內(nèi)在的邏輯聯(lián)系，也就是新時(shí)代下推進(jìn)祖國統(tǒng)一的新的重要工作任務(wù)。

　　臺(tái)灣淡江大學(xué)榮譽(yù)教授趙春山認(rèn)為，兩岸目前最重要的是促進(jìn)兩岸人民的“民族認(rèn)同”和“文化認(rèn)同”的問題。在“民族認(rèn)同”方面，雙方都應(yīng)確認(rèn)自己是中華民族的一份子，不應(yīng)該存有“非我族類，其心必異”的想法；在“文化認(rèn)同”方面，中華文化是兩岸文化的共同母體，雙方都必須珍惜并且發(fā)揮它蘊(yùn)藏的智慧結(jié)晶。（完）