“華西村有錢了，用黃金造了一個(gè)金牛，這違背傳統(tǒng)美德。有錢了，可以拿去幫助西部地區(qū)的貧困孩子，幫助老百姓。用些黃金堆在那里，美嗎？”昨天，在首屆人居與資源(昆明)論壇上，國(guó)家住房和城鄉(xiāng)建設(shè)部政策法規(guī)司司長(zhǎng)徐宗威作《建筑文化在人居環(huán)境中的表現(xiàn)》主題演講時(shí)，痛批中國(guó)的建筑文化存在“四遠(yuǎn)四近”，建筑文化表現(xiàn)令人擔(dān)憂、令人痛心。

　　建筑文化與生活越來(lái)越遠(yuǎn)

　　徐宗威總結(jié)的“四遠(yuǎn)”，是建筑文化與自然越來(lái)越遠(yuǎn)，與生活越來(lái)越遠(yuǎn)，與民族越來(lái)越遠(yuǎn)，與傳統(tǒng)文化越來(lái)越遠(yuǎn)。

　　他說(shuō)，國(guó)外的房子建在叢林中，而中國(guó)現(xiàn)在是在房子中間種幾棵樹(shù)，遇到山丘就填平，遇到河填河，遇到溝填溝。住在里面就是窗戶看窗戶，房子看房子，看不到青山綠水。很多人不知道什么是空氣清新了，一縷陽(yáng)光照在桌面的感覺(jué)，已經(jīng)變成奢侈了。“中國(guó)建筑體系是世界三大建筑體系之一，有輝煌的歷史和貢獻(xiàn)。 ”徐宗威說(shuō)，但現(xiàn)在的建筑與民族越來(lái)越遠(yuǎn)。現(xiàn)在建筑風(fēng)格越來(lái)越少，即使在農(nóng)村看到的也是一片片“火柴盒”了。城市里看到的更是形式呆板的火柴盒、鳥(niǎo)巢、小蠻腰、大褲衩。再這么下去，與中央對(duì)文化的要求是背道而馳的。“崇尚節(jié)儉是中國(guó)傳統(tǒng)文化的思想精髓，是一種美德，但是今天的建筑實(shí)踐與崇尚節(jié)儉越走越遠(yuǎn)。”徐宗威舉例說(shuō)，現(xiàn)在的建筑墻面裝飾從漆灰改瓷磚、瓷磚改玻璃，居住面積越來(lái)越大。

　　超高建筑是為滿足虛榮感

　　除了“四遠(yuǎn)”外，徐宗威還總結(jié)了建筑文化的“四近”：即中國(guó)建筑文化離官場(chǎng)越來(lái)越近，離逐利越來(lái)越近，離浮華越來(lái)越近，離西化越來(lái)越近。

　　說(shuō)建筑文化離浮華越來(lái)越近。徐宗威舉例說(shuō)，大褲衩為了追求形式，在地基、內(nèi)部交通系統(tǒng)等很多部分要多花多少錢。各地大體量、超高的建筑越來(lái)越多，只是為了標(biāo)新立異，滿足虛榮感。

　　徐宗威所說(shuō)的離西化越來(lái)越近，是指對(duì)西方建筑文化的盲目崇拜。

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