謝長(zhǎng)廷快馬加鞭，拜會(huì)了近年被民進(jìn)黨打?yàn)榕淹健�異端或不共戴天之仇的許信良、施明德、陳文茜、紅黨、第三社會(huì)黨等人，還喊出兩黨共治、組大聯(lián)合政府。國(guó)民黨也馬上報(bào)以善意，說(shuō)“立院”將按民進(jìn)黨席次，禮讓四席“召委”，甚至愿釋出多一點(diǎn)“召委”，只要民進(jìn)黨有好人才。資深政論家孫慶余今天在臺(tái)灣《蘋果日?qǐng)?bào)》撰文說(shuō)，或許有人視之為選舉策略，但這至少證明了一件事：大和解果然是事在人為。 

　　文章指出，大和解事在人為的反面就是兩極對(duì)立乃人為操作。形勢(shì)證明可以和解而不和解，顯示的正是刻意操作對(duì)立，也就是對(duì)立比和解對(duì)政客更有利。有什么利？就是可以整碗捧走，讓外人不得分沾。 

　　例如許信良、施明德被抹紅抹藍(lán)，他們就不能分沾民進(jìn)黨執(zhí)政的利益。例如李登輝被指是背叛“臺(tái)獨(dú)”，民進(jìn)黨就可以搶走臺(tái)聯(lián)黨選票。例如國(guó)民黨被指為統(tǒng)一、賣臺(tái)，民進(jìn)黨就可以不顧“立院”朝小野大，把持權(quán)力不放，并將占著茅坑不拉屎的罪過(guò)推給大陸。 
 
　　愛臺(tái)不會(huì)操作對(duì)立 

　　陳水扁愛臺(tái)灣嗎？“獨(dú)派大老”愛臺(tái)灣？愛臺(tái)灣的人不會(huì)操作島內(nèi)對(duì)立，他們珍惜島內(nèi)資源猶恐不及，哪會(huì)把同胞當(dāng)做敵人！把民主矛盾變成敵我矛盾！愛臺(tái)灣的人也不會(huì)有了“資政”、“顧問(wèn)”這些名銜及各種經(jīng)濟(jì)利益，才大搞急“獨(dú)”，直到偏激行為把民進(jìn)黨搞垮，又一字排開，要力挺他們譴責(zé)不夠臺(tái)獨(dú)的謝長(zhǎng)廷，理由是只要對(duì)民進(jìn)黨繼續(xù)執(zhí)政有助，就是忍耐，以及只有政權(quán)不能妥協(xié)，政策可以妥協(xié)。

　　文章認(rèn)為，說(shuō)到底，這群新“獨(dú)”派搞島內(nèi)兩極對(duì)立及黨內(nèi)藍(lán)綠切割，都是為了把持政權(quán)；如今忍耐謝長(zhǎng)廷，又是為了維持政權(quán)，也就是維持他們的權(quán)力利益。換言之，民進(jìn)黨政權(quán)就是他們的利益所在。

　　所以幾十年從未搞過(guò)“臺(tái)獨(dú)”的某位“臺(tái)獨(dú)”大佬忽然疾呼，不能讓國(guó)民黨贏得“總統(tǒng)”選舉，否則島外會(huì)解讀臺(tái)灣放棄“獨(dú)立自主”。只有舊的敵我觀念而無(wú)新的愛人觀念的高俊明也說(shuō)，“立委”選舉結(jié)果臺(tái)灣人慘敗，臺(tái)灣人要化悲哀為力量，贏得“總統(tǒng)”大選。

　　國(guó)民黨贏得“總統(tǒng)”選舉就是臺(tái)灣放棄“獨(dú)立自主”，而國(guó)民黨豈非就是大陸同路人？民進(jìn)黨慘敗就是臺(tái)灣人慘敗，那國(guó)民黨及投票給國(guó)民黨的豈非都不是臺(tái)灣人？這像是人話嗎？被民進(jìn)黨抹紅抹藍(lán)的許信良是何等廓然大度，仍然鼓勵(lì)謝長(zhǎng)廷，對(duì)民進(jìn)黨充滿愛心期待。這些新“獨(dú)”派卻麻雀肚腸不改，還在分臺(tái)灣人非臺(tái)灣人，不談民主制衡之道，只知為政權(quán)一時(shí)得失如喪考妣。這些人才是民進(jìn)黨亡黨亡島的最大罪人，是臺(tái)灣分裂的最大罪人！

　　這些人可能會(huì)說(shuō)殖民者沒(méi)有和解，所以被殖民者后代子孫不需要和解。但當(dāng)蔣經(jīng)國(guó)解嚴(yán)、解除黨禁，說(shuō)“我已經(jīng)是臺(tái)灣人”時(shí)，殖民者不是已經(jīng)和解了嗎？難道臺(tái)灣今天的民主成果不是國(guó)民黨兩任“元首”的貢獻(xiàn)嗎？ 沒(méi)有蔣經(jīng)國(guó)、李登輝，哪有陳水扁的8年“總統(tǒng)”任期？沒(méi)有民主制度，一群忽然“臺(tái)獨(dú)”又哪能利用執(zhí)政優(yōu)勢(shì)分裂臺(tái)灣、消滅“中華民國(guó)”？

　　文章最后表示，民進(jìn)黨敗選不是臺(tái)灣人敗選，而是臺(tái)灣人勝利，把分裂臺(tái)灣的亂黨請(qǐng)下臺(tái)。民進(jìn)黨要反敗為勝，也必須顯露和解誠(chéng)意，與被自己撕裂的臺(tái)灣及被自己切割的同志重歸和好。耶穌說(shuō)：“先和你的兄弟和解，再回來(lái)向上帝獻(xiàn)上供物。”大和解是事在人為。謝長(zhǎng)廷已經(jīng)有了好的開始，朝野各黨都必須繼續(xù)努力。 

[責(zé)任編輯：張弛]