《墨子．兼愛中》記載，當(dāng)年楚靈王喜歡“細(xì)腰”，臣工們于是每天只吃一餐，系腰帶時(shí)為減少腰圍尺寸，都要深深吸一口氣，導(dǎo)致勒緊得要扶著墻才能走路。一年之后，臣工們不但未擁有“細(xì)腰”，反而餓得百病纏身渾身乏力，一張張老臉都變黑了。

　　上述寓言被演繹為“楚王好細(xì)腰，宮中多餓死”，寓意錯(cuò)誤的政策訴求，往往形成一股歪風(fēng)，如不加導(dǎo)正任其發(fā)展，將帶來極惡劣的影響。臺(tái)灣《中華日?qǐng)?bào)》28日社論指出，墨子是個(gè)寓言家竟也是個(gè)預(yù)言家，寓言居然應(yīng)驗(yàn)在今之反服貿(mào)。如果服貿(mào)協(xié)議不能走出“立法院”，臺(tái)灣自絕于區(qū)域經(jīng)濟(jì)必然產(chǎn)生骨牌效應(yīng)而被邊緣化，臺(tái)灣民眾就得像“楚王好細(xì)腰”一樣勒緊褲帶過日子，

　　以學(xué)生為主的反服貿(mào)群眾占領(lǐng)“立法院”議場(chǎng)，演成“太陽(yáng)花學(xué)運(yùn)”，更于6天后入侵“行政院”，訴求“退回服貿(mào)協(xié)議”。然而，服貿(mào)協(xié)議文本4章24條，學(xué)運(yùn)學(xué)生到底有多少人研讀過？對(duì)本文附件一“服務(wù)貿(mào)易特定承諾表”、附件二“關(guān)于服務(wù)提供商的具體規(guī)定”又能夠了解多少？

　　占領(lǐng)“立法院”議場(chǎng)迄今已進(jìn)入第11天。昨天現(xiàn)場(chǎng)學(xué)生已暫時(shí)收起激情，該吃就吃、該睡就睡、該看書就看書、該洗澡就登記排隊(duì)，直把“議場(chǎng)”當(dāng)成自家“起居室”，這般好整以暇無非是要蓄積能量，于30日鼓動(dòng)更多群眾轉(zhuǎn)戰(zhàn)凱道做更大規(guī)模的抗議。總指揮甚至揚(yáng)言“凱道抗議結(jié)束的時(shí)間，就是馬當(dāng)局低頭的時(shí)間”。

　　對(duì)此，社論說，學(xué)生總要保留可與當(dāng)局談判的空間，才能談判出雙方都可接受的共識(shí)。然而，學(xué)生沒有絲毫讓步的想法，無異關(guān)閉了學(xué)生代表與馬英九對(duì)話的大門。然則，學(xué)生抵死不讓步的四項(xiàng)堅(jiān)持，彷佛已對(duì)反服貿(mào)張起金鐘罩而變相的形成“少數(shù)霸權(quán)”。

　　本報(bào)社論多次論及學(xué)生及其訴求，完全沒有代表臺(tái)灣所有人民的正當(dāng)性，假借“反服貿(mào)”以遂其“反民主”的霸權(quán)作為。所幸，在學(xué)運(yùn)喧鬧了10天之后，各方“反反服貿(mào)”聲音已響起，有網(wǎng)友組成“白色正義聯(lián)盟”，號(hào)召群眾于青年節(jié)從臺(tái)北車站走向街頭，對(duì)抗“自以為是的學(xué)生霸占‘立法院’”。

　　事實(shí)上，工商界及勞工團(tuán)體已相繼站出來“挺服貿(mào)”，26日當(dāng)天，臺(tái)灣商總在服務(wù)業(yè)公會(huì)支持下提出7項(xiàng)訴求，要求“立法院”在1個(gè)月內(nèi)逐條完成服貿(mào)審議；12個(gè)勞團(tuán)領(lǐng)袖也呼吁“盡快結(jié)束‘立法院’失序，早日落實(shí)服貿(mào)協(xié)議”。工商界及勞工團(tuán)體應(yīng)進(jìn)一步就服貿(mào)協(xié)議瑕不掩瑜，挺身深入各大學(xué)校園和學(xué)生對(duì)話，以釋群疑而喚起支持。

　　服貿(mào)協(xié)議將“利臺(tái)”完備化而把“損臺(tái)”縮小化，試看一個(gè)現(xiàn)實(shí)問題：學(xué)運(yùn)學(xué)生不乏生活費(fèi)來自兩岸經(jīng)貿(mào)及未來啟動(dòng)的服貿(mào)協(xié)議。《墨子．兼愛中》又記載：“必興天下之利，除去天下之害。”為避免反服貿(mào)貽害臺(tái)灣有如“楚王好細(xì)腰，宮中多餓死”，該是對(duì)服貿(mào)協(xié)議理性思辨的時(shí)候了。

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