臺灣“中國統(tǒng)一聯(lián)盟”近日舉辦座談會(huì)，呼吁掃除教科書中的“臺獨(dú)”毒素。（中國統(tǒng)一聯(lián)盟提供） 

　　這一次，說破“皇帝的新衣”的是一位90多歲的老人郝柏村。

　　郝柏村近日投書臺灣媒體，呼吁“正視中學(xué)史地課本”，引發(fā)臺灣各界不吐不快——

　　臺灣師范大學(xué)教授潘朝陽說，臺灣歷史課綱上臺灣史、中國史、世界史并列，這樣的基本架構(gòu)已經(jīng)形成“臺灣人不是中國人”的概念。

　　世新大學(xué)教授王曉波說，地理教科書上“中國第一大島是海南島”、“我國最高的山是玉山”，諸如此類都是在貫徹“一邊一國”，似乎“中國不包括臺灣，‘我國’不包括大陸。”

　　直擊教科書，可以看清一個(gè)更真實(shí)的臺灣。

　　列祖列宗變“劣祖劣宗”

　　如果說一個(gè)人的世界觀是他讀過的書的總和，那么，教科書就是一個(gè)人世界觀的基礎(chǔ)。臺灣的教科書在上世紀(jì)90年代以前都是統(tǒng)一編寫的“統(tǒng)編本”，歷史、地理講的是秦皇漢武、長江黃河。“青海的草原，一眼看不完，喜馬拉雅山，峰峰相連到天邊……”這樣的詞句中小學(xué)生耳熟能詳。多年前記者采訪一位臺灣的飯店經(jīng)理時(shí)，他的一段話令我至今不忘：“我1990年第一次到大陸，當(dāng)飛機(jī)上播報(bào)我們正飛躍長江時(shí)，我激動(dòng)得心要跳出來，這就是我在小學(xué)課本上念過、以為一輩子也看不到的長江啊……”

　　上世紀(jì)90年代，臺灣實(shí)行教育改革，課本由“統(tǒng)編本”改為在課綱（教科書大綱）指導(dǎo)下的“審定本”，即民間出版社可編輯課本送審后印刷，各中小學(xué)自行采用。此時(shí)臺灣也開始進(jìn)入李登輝、陳水扁時(shí)代，教科書就在“臺獨(dú)”意識形態(tài)之下漸漸“去中國化”，比如南京大屠殺被從歷史課本上抹去，“抗戰(zhàn)勝利”變成了“終戰(zhàn)”，“日據(jù)時(shí)期”變成了“日治”，陳水扁在位時(shí)還推動(dòng)過一個(gè)“教科書不當(dāng)用詞檢核計(jì)劃”，列出5000多個(gè)“不當(dāng)”詞，結(jié)果，國劇改成“中國京劇”、國畫改為“中國水墨畫”。此外，壓縮“國（語）文”課、刪除文言文，以至中學(xué)生語文水平下降，把“列祖列宗”寫成“劣祖劣宗”。此事見諸報(bào)端，引發(fā)詩人余光中發(fā)起“搶救國文教育聯(lián)盟”，他在接受本報(bào)記者采訪時(shí)說：“不能以短暫的政治主張來干擾文化的傳承。” 

　　認(rèn)同下降的主因

　　近幾年，兩岸關(guān)系有諸多突破，人民往來日趨熱絡(luò)，但是，各種民調(diào)數(shù)字顯示，臺灣民眾認(rèn)同自己是中國人的比例卻在下降。根據(jù)2011年的一項(xiàng)民調(diào)，臺灣民眾認(rèn)為自己是中國人的降至4.1%，認(rèn)為自己是臺灣人的則創(chuàng)下54.2%的新高。臺灣大學(xué)政治系教授張亞中認(rèn)為，因素當(dāng)然很多，但主因是教育使然。

　　臺灣佛光大學(xué)文學(xué)系主任謝大寧教授認(rèn)為，教育對個(gè)人對國家的認(rèn)同有深遠(yuǎn)影響，從李登輝當(dāng)政起，臺灣民眾對大陸的認(rèn)同開始撕裂；陳水扁更進(jìn)一步推動(dòng)以臺灣意識為主的歷史教育。例如把臺灣歷史劃分為荷蘭時(shí)期、明鄭時(shí)期、清代、日本殖民、國民政府遷臺，幾段歷史等同敘述，一概被劃為“外來政權(quán)”，這樣的歷史課綱“是個(gè)令人不寒而栗的安排”，造成現(xiàn)在30歲以下人的認(rèn)知就是兩岸“一邊一國”。

　　潘朝陽指出，李、扁在臺執(zhí)政20年，以教育塑造“臺灣認(rèn)同”確實(shí)非常成功，在提倡全球化與多元文化的口號之下，教科書強(qiáng)調(diào)臺灣的原住民文化、歐洲文明、民主自由人權(quán)、日本現(xiàn)代化建設(shè)等，而中華文化則成為封建腐朽代表，好像臺灣人已經(jīng)不是中國人，而只是華裔、華人。

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