臺(tái)灣《新生報(bào)》今日發(fā)表社論探討網(wǎng)絡(luò)時(shí)代下的輿論亂象。文章指出，資訊取得方便大開、個(gè)人意見易于公諸于眾的網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，雖說(shuō)百家爭(zhēng)鳴，卻未必就塑成了真正的輿論，所謂公允的眾論，在網(wǎng)絡(luò)的論壇里，多的是一人一把號(hào)的自吹自唱。

　　社論摘編如下：

　　現(xiàn)下流行的說(shuō)法，指這是一個(gè)網(wǎng)絡(luò)的時(shí)代。網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的特質(zhì)是資訊的快速流動(dòng)，也確實(shí)造成社會(huì)本身結(jié)構(gòu)以及社會(huì)成員生活前所未有的巨大改變，但這種彈指須臾的資訊收送，也造成諸多的問(wèn)題，應(yīng)該反省深思。

　　目前網(wǎng)絡(luò)流行許多類型的社群網(wǎng)站，譬如說(shuō)個(gè)人的部落格（注：博客）等，不只是私下朋友間交流意見分享心得的天地，更是一個(gè)發(fā)抒意見感想的論壇，網(wǎng)絡(luò)時(shí)代所造就出的，是一個(gè)眾聲喧荷的天地，人人亟欲發(fā)聲，抒發(fā)己見，卻沒有聆聽和欣賞的氛圍。

　　在這樣一個(gè)資訊取得方便大開、個(gè)人意見易于公諸于眾的網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，雖說(shuō)見到的是意見的百家爭(zhēng)鳴，卻未必就塑成了真正的輿論，所謂公允的眾論，在網(wǎng)絡(luò)的論壇里，多的是一人一把號(hào)的自吹自唱。

　　個(gè)人意見表達(dá)的百花齊放，表面上看似意見的充分呈現(xiàn)，有謂這才是真正的公民論壇。事實(shí)上許多的社會(huì)議題，有其知識(shí)的背景，也有許多歷史的因素，但是現(xiàn)在許多網(wǎng)絡(luò)的評(píng)論，卻是看到風(fēng)便是雨的口舌爭(zhēng)鋒，對(duì)任何問(wèn)題都可以說(shuō)三道四，因而顯現(xiàn)的論點(diǎn)，不只多是夸夸其談，甚且多有謬誤其事的議論。

　　遠(yuǎn)的不說(shuō)，月前發(fā)生的陸軍下士洪仲丘因違紀(jì)受懲罰處置不當(dāng)致死事件，正是一個(gè)最典型的例子。在臺(tái)灣沸沸揚(yáng)揚(yáng)一個(gè)月左右的社會(huì)公論后，造就的是社會(huì)的義憤高漲，當(dāng)局的反應(yīng)失措，以網(wǎng)絡(luò)動(dòng)員發(fā)動(dòng)的“白衫軍運(yùn)動(dòng)”，聚集10萬(wàn)以上群眾示威，則被譽(yù)為“公民社會(huì)”的進(jìn)步成就，然如深究其事的原由底蘊(yùn)，更關(guān)乎于當(dāng)前臺(tái)灣處境下的軍隊(duì)定位、公民責(zé)任和義務(wù)問(wèn)題。事后看來(lái)，這整個(gè)因網(wǎng)絡(luò)推波助瀾而起的社會(huì)事件，像極了一次網(wǎng)絡(luò)族的快閃行動(dòng)，行動(dòng)沒有主其事者，盍興乎來(lái)齊聚一堂，事后一哄而散，誰(shuí)也不用承擔(dān)責(zé)任。

　　臺(tái)灣的此一事件，其實(shí)是全球此起彼落網(wǎng)絡(luò)時(shí)代癥候群的新近一例。一些網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的評(píng)論認(rèn)為，前網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的輿論，受到少數(shù)意見領(lǐng)袖的把持，不像網(wǎng)絡(luò)才是真正的公意。但是過(guò)去的輿論有其長(zhǎng)久的規(guī)范和傳統(tǒng)，無(wú)論是報(bào)紙、廣播及電視，雖說(shuō)形塑出一些較少數(shù)的訊息或評(píng)論傳播者，但是這些輿論工作者，不但有長(zhǎng)時(shí)間的經(jīng)驗(yàn)累聚，對(duì)于他們所論述的議題，有著相對(duì)來(lái)說(shuō)較為深刻的認(rèn)知，他們雖說(shuō)并不可免于私利和偏見影響，卻不會(huì)不懾于公意檢驗(yàn)，以及多年建立公信的毀于一旦，而隨便做出如快閃族不計(jì)后果的恣意妄為。

　　前時(shí)有論者提出臺(tái)灣信任感的消失，究其肇因，實(shí)也與網(wǎng)絡(luò)時(shí)代息息相關(guān)。臺(tái)灣目前有的媒體數(shù)量，相對(duì)來(lái)說(shuō)并不算少，但是提供訊息的貧乏和視野的狹隘，令人瞠目，這樣媒體生存受到網(wǎng)絡(luò)侵蝕的一個(gè)惡果，加上網(wǎng)絡(luò)族群還自恃于無(wú)遠(yuǎn)弗屆的國(guó)際連結(jié)，沉迷于一個(gè)無(wú)限自由空間的虛構(gòu)感覺，更使我們社會(huì)在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的問(wèn)題不知伊于胡底。

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