臺(tái)南市政府近日將全市中小學(xué)的蔣介石銅像拆除并運(yùn)往桃園縣。香港《大公報(bào)》今日發(fā)表評(píng)論認(rèn)為，民進(jìn)黨地方首長(zhǎng)再掀“去蔣化”浪潮，把政治魔手伸向校園，在潛移默化之間向青少年灌輸“去中國(guó)化”意識(shí)。這對(duì)兩岸關(guān)系未來(lái)發(fā)展將是一大隱憂(yōu)。

　　評(píng)論摘編如下：

　　臺(tái)南市政府近日以迅雷不及掩耳之勢(shì)強(qiáng)行拆除全市中小學(xué)的蔣介石銅像，并漏夜把銅像運(yùn)往桃園縣大溪兩蔣園區(qū)。此蠻橫舉措在島內(nèi)引發(fā)軒然大波。國(guó)民黨痛批民進(jìn)黨籍的臺(tái)南市長(zhǎng)賴(lài)清德“制造仇恨和對(duì)立”，島內(nèi)輿論也抨擊賴(lài)清德借此討好“獨(dú)派”而撈取政治資本。但不管外界如何口誅筆伐，賴(lài)清德一概置之不理，反正手握市政大權(quán)，拆除蔣像已是生米煮成熟飯，“誰(shuí)能奈我何”？賴(lài)清德霸道野蠻的作風(fēng)令人不齒，但更令人憂(yōu)慮的是，民進(jìn)黨地方首長(zhǎng)再掀“去蔣化”浪潮，把政治魔手伸向校園，在潛移默化之間向青少年灌輸“去中國(guó)化”意識(shí)。這對(duì)兩岸關(guān)系未來(lái)發(fā)展將是一大隱憂(yōu)。

　　賴(lài)清德聲稱(chēng)，拆蔣像是“向威權(quán)統(tǒng)治告別，擦亮臺(tái)南這塊民主招牌”。但他不顧當(dāng)?shù)孛癖姺磳?duì)，也未征詢(xún)學(xué)校意見(jiàn)，就強(qiáng)行拆除學(xué)校里的蔣像，難道就是民主的典范？他挾勢(shì)弄權(quán)、肆意妄為，正正是其痛恨的“威權(quán)政治”的表現(xiàn)。其實(shí)，賴(lài)清德也知道拆除蔣像會(huì)引起眾怒，所以才會(huì)選擇上周六假期無(wú)預(yù)警地展開(kāi)拆除行動(dòng)，由于遭民眾抗議，一度應(yīng)允緩拆，但待抗議者離去后，在晚上即出爾反爾，連夜拆除并運(yùn)走蔣像。

　　上月“二二八事件紀(jì)念日”當(dāng)天，多位民進(jìn)黨地方首長(zhǎng)也贊同拆除校園里的蔣像，美其名曰“政治塑像不適合存在校園”，但其實(shí)是要淡化和抹去青少年對(duì)蔣氏的記憶。1949年以來(lái)，大陸和臺(tái)灣盡管尚未統(tǒng)一，但不是中國(guó)領(lǐng)土和主權(quán)的分裂，而是上個(gè)世紀(jì)40年代后期中國(guó)內(nèi)戰(zhàn)遺留并延續(xù)的政治對(duì)立，這沒(méi)有改變大陸和臺(tái)灣同屬于一個(gè)中國(guó)的事實(shí)。而蔣介石正是兩岸這段歷史政治的重要連結(jié)，因而被奉行“臺(tái)獨(dú)”黨綱的民進(jìn)黨人視為眼中釘、肉中刺，而且蔣介石在世時(shí)堅(jiān)持“一個(gè)中國(guó)”、極力反對(duì)“臺(tái)獨(dú)”，亦讓“獨(dú)派”恨之入骨。

　　“去蔣化”不過(guò)是民進(jìn)黨向青少年“洗腦”的手段之一。2013年民進(jìn)黨執(zhí)政的縣市聯(lián)手抵制馬當(dāng)局下令以“日據(jù)”代替“日治”。去年馬當(dāng)局微調(diào)高中語(yǔ)文及社會(huì)領(lǐng)域課綱，修改其中“去中國(guó)化”和美化日本在臺(tái)灣殖民統(tǒng)治的語(yǔ)句和措辭，民進(jìn)黨縣市長(zhǎng)又揚(yáng)言不采用修改后的課綱，因?yàn)椴粯?lè)見(jiàn)陳水扁執(zhí)政時(shí)期留下的“臺(tái)獨(dú)”教科書(shū)被國(guó)民黨撥亂反正。

　　去年“九合一”地方選舉，在全臺(tái)22個(gè)縣市中，民進(jìn)黨人就奪得12個(gè)縣市，而且明年選舉，島內(nèi)輿論預(yù)測(cè)民進(jìn)黨重返執(zhí)政舞臺(tái)的機(jī)率相當(dāng)高，如此不僅使島內(nèi)校園“去獨(dú)化”的工作陷于停頓，恐怕還會(huì)進(jìn)一步邁向“去中國(guó)化”。去年以年輕人為主體的反服貿(mào)“占院”行動(dòng)已顯露過(guò)去十多年李登輝、陳水扁推動(dòng)“臺(tái)獨(dú)”教育的惡果，如果未來(lái)民進(jìn)黨執(zhí)政，臺(tái)灣青少年仍將遭“臺(tái)獨(dú)”教科書(shū)“獨(dú)”害。