秦漢的文人風(fēng)骨凝就了氣吞山河的壯麗篇章；盛唐的明月美酒流淌出流傳千古的錦繡華章；宋代的古筆濃墨書(shū)寫(xiě)了一朝盛世的豪放文風(fēng)；明清的演義傳奇描摹出一個(gè)時(shí)代的人士滄桑。

　　國(guó)學(xué)，猶如一杯香茗，透過(guò)歷史的塵封散發(fā)出無(wú)盡的幽香；國(guó)學(xué)，猶如一陣清新的微風(fēng)，透過(guò)亙古的光陰迎面撲來(lái)。

　　國(guó)平天下并非我所能，但遠(yuǎn)觀古人治國(guó)平天下的智慧何嘗不是一樁樂(lè)事。《左轉(zhuǎn)》有云:“居安思危，思則有備，有備無(wú)患”，唐代魏征在《諫太宗十思疏》中也說(shuō)“君當(dāng)神器之重，居域中之大，不念居安思危，戒奢以儉，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流長(zhǎng)也。”這就告訴我們處在安樂(lè)的環(huán)境中，要想到可能發(fā)生的危險(xiǎn)。

　　西方人的道德培養(yǎng)，多有宗教信仰，我們中國(guó)人的道德觀念出之于讀書(shū)明理。中華民族的基本道德信條都被記載在我們的國(guó)學(xué)經(jīng)典里，儒家的“忠、孝、仁、愛(ài)、信、義、和、平”，已如血液般存在于國(guó)學(xué)之中，讓國(guó)學(xué)這國(guó)之大粹更加豐滿動(dòng)人。《尚書(shū)》中說(shuō)：“天作孽，猶可違；自作孽，不可活。”《左傳》中也說(shuō)“多行不義必自斃”，就是告誡我們心中要存義，不可做壞事。《左傳》中還有一句話，是“人非圣賢，孰能無(wú)過(guò)？過(guò)而能改，善莫大焉。”這又告訴我們，即使做了錯(cuò)事，只要有心悔改，也是好的。

　　蘇軾說(shuō)過(guò)“舊書(shū)不厭百回讀，熟讀深思子自知”，不錯(cuò)，在眾多優(yōu)秀的文學(xué)作品中流連，不僅僅使自己“自知”，還能窺探眾文人的生活、品性。品詩(shī)，亦是品人。我們?yōu)榍�原“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”的堅(jiān)持動(dòng)容；為王昌齡“黃金百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還”的豪氣感染；為李白“俱懷逸興壯思飛，欲上青天攬明月”的才情折服；也為李清照“尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚”的傷感落淚。（中國(guó)臺(tái)灣網(wǎng)網(wǎng)友：高原）

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